心即是性,氣即是命。
心動則氣動,性功即命功。
有人瞧不起佛家顯宗淨土宗燒香磕頭唸佛吃齋那一套修行方法,認為是愚昧無知之人迷信佛教所為,卻不知修心即是修性。
也有人看不起成天站樁的功法,以為充其量不過是健身而已,卻不知命功即是性功。
何以故,因為精氣為命,神光為性,精氣神本是一物,不分彼此,不過是人體能量在不同部位的表現方式不同而已,精氣神三者互根互化。
所以古人以性功起修可以修成,以命功為基同樣可以修成,性命雙修者則更不必說了,成功經驗不同,遂成不同流派。
上中下三個丹田無論哪一個都可以起修,從身體素質來看,體弱者下丹田為先,身健者上丹田更快,欲明心見性者也可守中丹田,三者最終的效果都是一樣的,只不過看各人體質如何選擇。
完全不修氣脈也可,廣積功德,止於至善,心容萬物,舍已利人,則天地萬化之光俱成其神矣。
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