了凡小哥
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。这两句话应该是中国人都非常熟悉和喜爱的，时常见到有人将它写成书法作品，装裱起来，挂在墙上，用于警醒和鞭策自己。
这句话语出自《周易》。
首先来看前半句乾卦。象曰:“天行健，君子以自强不息”。是说天的运行是刚健强劲的，它就像人类的父亲，永远奋发向前，大放光芒，没有放松懈怠的时候。
有道的君子，为人处世理应效法苍天，自加压力，刚毅坚卓，奋发图强，为了崇高的理想和事业永远奔波不息。
后半句则出自坤卦。意为大地是宽厚和顺的，它静默安然，却能包容一切。它从不争高居先，你蹂躏它也好，摧残它也罢，它总是默默承受。大地就是人类的母亲，它以宽厚的胸怀滋养着万物，却从不求回报。
君子行为做事，应取法于地，但行好事，不问结果。常怀仁爱之心，积累道德，方能承担事业，获得他人的敬重。
我们敬爱的周总理就是这样一个自强不息、厚德载物的典范。
周总理年少时离开家乡去外地求学。当他偶然间目睹到国人在自己的土地上受尽洋人的欺凌时，深深地为中华不振而愤怒不安，也在思考着该如何才能拯救积弱多病的国家。
当老师问起同学们为什么读书时，他清晰而坚定地回答:“为中华之崛起而读书”。言辞铿锵有力，听来让人激情澎湃。他是这样想的，也是这样要求自己的。小小年纪，却胸怀家国天下，怎不让人肃然起敬?
为中华之崛起而奋斗，是周总理毕生的目标。君子自当积极进取，自强不息，方能为家、为国奉献自己的一份光和热。
在革命年代，周总理以惊人的度量和个人魅力，为共产党团结了不知多少国家、团体和个人。
上世纪30年代初，国共两党第一次合作失败。身为国民党特务头子的张冲曾炮制伪造“伍豪事件”，企图达到污蔑周恩来，瓦解共产党在白区的革命力量之目的。一时间，给周总理的工作带来了极大的被动和麻烦。
西安事变后，双方作为谈判代表又见面了。周总理却不计前嫌，竭诚以待，两人遂成好友。张冲病逝时，周总理牵头捐款，亲自前往哀悼并致送挽联：“安危谁与共，风雨忆同舟”，并发表讲演，语不成声，满座为之动容。
在白色恐怖下，在国民党特务的严密监视中，周总理仍然平静的广交朋友，用一颗真诚、正义的心感化了不少国民党人士。戴笠对他也无可奈何。
应该说，正是举世认同的理想、信念，传统道德以及博大的胸怀，为他增添了无限的个人魅力，也因此团结到了一切可团结的朋友。
周总理，一个具有强大的人格魅力的伟人，用实际行动向世人诠释了何为“自强不息，厚德载物”。他的灵魂，澄澈洁净，让人仰望。正因为如此，在他去世时，才获得了联合国为之降半旗的殊荣。
“天行健，君子以自强不息”。这句话告诉我们，只有拥有自强不息的品格，才能立足于社会。无论顺境与逆境，都应保持积极向上的精、气、神。拥有时不得意忘形，失去时也淡然自若，只有不断向前，才能成为有作为的人。
厚德载物更是一种博大的精神素养，真正的智慧总是与谦虚相连，真正的智者也必定心胸宽广、虚怀若谷。拥有仁慈的心，博爱的情，谦和的仪态，包容的心绪，才能最大程度地感受到人生的幸福。
我们是否可以认为，“天行健，君子以自强不息”代表了中华民族的阳刚之气，永远奋发图强的劲头;“地势坤，君子以厚德载物”则体现了中国人敦厚仁爱的阴柔之道，放低姿态，无为而无不为的行事风范。
有书君认为，我们在日常生活中，也应时刻谨记“自强不息，厚德载物”。
人生需要不断奋进。知不足而改之，努力前行，才能做更好的自己。即使遭遇挫折和失败，也不气馁。相信“阳光总在风雨后”，有付出总有收获。
在志存高远的同时，也要提升道德修养。能容人之短、恕人之过。面对别人的伤害和冒犯时，更多一份理解与宽容。
如果人人都能以此标准来要求自己，相信社会必定会更和谐。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
天行健，君子以自强不息。天空最主要就是云行雨施。天空空无所有，所以叫天空，如果天上有物质，就会掉下来。但是，天上有云有雨，云雨要动，也就是说天要运行，否则空气不流通，天气凝固，草木也很难生长。所以，天空中的云要行，雨要施，所以叫做天行。健不只是刚而已，还要持久，才叫健。一个人很刚，很容易被折断的，因此持久地运行才叫做天行健。我们看到太阳持久地、不停地东升西落，空气不停地流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨，从来没有停止过。我们就觉悟到，要做一个君子，就应该向天学习自强不息的精神。
中国人很勤奋，就是跟天学习自强不息。那地呢？地有没有行呢？地不能行的，地一行那就地震了。地势坤，地完全是看势，有高山，有丘陵，有峻岭，高高低低。所以，天重行，地重势。
中国人常说，形势比人强。很多人认为自己很有能力，自己很有办法，自己做了很多贡献，其实都是形势的帮助。所以，中国人谢天谢地是有道理的。地势坤，就是地势有高高低低的变化，我们看地理都是看地势的。
君子看到了地势坤，跟看到天行健一样，要向地学习厚德载物。地很可爱，无私地承载万物。人们随便挖洞，它就让你挖，把有毒的东西埋进去，它也毫无条件地接受。地上有树，有山，有高楼大厦，什么都有，它从来不讲话。可是，人类不能过度欺负它，否则它就山崩地裂。所以你看女人，她很柔顺很柔顺，等到惹火了，她就像山崩地裂一样的，那就够瞧的。柔极成刚，刚极成柔，我们真的要好好去想一想。
做事情，该刚的时候才刚，该柔的时候一定要柔，只有柔才能够解决的就柔，非刚不可就刚，可刚可柔，刚柔并济，内外配合。
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曾仕强！曾仕强
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
很简单的一句话，却又那么的不简单。
按字面上很简单就能理解，你要做到像天一样自强不息、像地一样厚德载物。
就这样平平常常，就是这样用你现在所了解的理解就够了。
但是！我问几个问题给大家：
你是不是真的了解？
而且真的了解到你的生命里面去？
只是你自己的生命有没有按照这样的原则？
你没有按照这样原则，你自己会不会觉得遗憾？
你对得起自己吗？
那你就按照这个原则的时候，是不是有一种喜悦之心、喜悦之情？
或者，你要常常按照这个原则来判断现在是值得的还是不值得的？
你的生命是值得有时候是不值得，你用这几句话来判断，你就知道了。
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用一个佛家的公案来说说：
白居易问鸟巢禅师：“如何是佛法大意？”
禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”
白居易听后，最初以为禅师会开示自己深奥的道理，现在感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理！”
禅师道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁却行不得。”
你知道了却有没有去做呢？
你的“知”和“行”是不是一致的呢？
你是不是在困难、坎坷、打击、嘲讽、享乐、欲望之中忘记了呢？
修道修道，修的就是这个道！
这两句话就是人生的大道！大道至简啊！！！！！！！
大道之光
我不敢说透彻地解释这两句话，但我能用通俗易懂的语言来说一说我的理解。
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，这两句话是中国文化中的两条核心的精神。这两句话分别来自易经的乾卦和坤卦。
先来说说易经。易经是中国文化的源头，如果说中国文化像一个巨大的宝库的话，易经就像是一把钥匙，掌握了这把钥匙，就掌握了理解中国文化的密码了。因为易经作为群经之首，深刻影响了儒家、道家等中国文化的学派。可以这么说，易经是中国哲学的源头，而不是现在我们看到的，有人仅仅是把他看成是算命看风水的工具。严肃点说，易经是中国第一本哲学书！
易经一共有64卦，第一卦是乾卦。乾卦的象中有天行健君子以自强不息的句子。据说，这个象是孔子写的，是用来解释卦意的。这句话是什么意思呢？是说，你看大自然风云雷电日月星辰山川河流动物植物，始终处在不停的运动之中，从来也不会停止。孔子是儒家思想的大师，他认为，人生活在这个世界上，是要有追求的，有了追求就应该为之奋斗。不仅要奋斗，还要生命不息奋斗不止。这叫做知其不可而为之。所以，这句话的意思是我们人，也要学习大自然，生命不息奋斗不止。
但是，有人说跑的太快会闪了腰扯了蛋，人的身体走的太快，灵魂往往追不上，而人一旦失魂落魄的话，就会办成空壳。所以，中国文化认为，一张一弛文武之道，人不可以跑得太快，要停下来等等自己的灵魂。这个思想就反映在易经的坤卦中。
坤卦中说，地势坤，君子以厚德载物。你看大地的胸怀是多么的宽广，他从来不会拒绝什么，而是能够包容一切。孔子是主张仁者爱人的，所以，孔子认为，人也要有大地一样的胸怀，既能够容己，更能够容人。所以，我们每一个人都要培养自己的道德，提升自己的道德，让自己沉淀下来安静下来宽容起来，做个安静的宽容的人！
我们可以样理解，天行健君子以自强不息代表了中国文化中的刚劲的一面，强调发愤图强死而不休，地势坤君子以厚德载物代表了中国文化中的安静的一面，强调提升道德容己容人。一静一动，构成了中华文化和谐辩证的底色！
好玩的国学
《易经》是群经之首，不同的人有不同的解读方式，不同的解读方式就有不同的用途，不同的用途就有不同的意义。
行文雄健而深邃，说理透彻而丰满。下面就“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句话展开来仔细说说。其中黑体字是紧贴原文的概念解释。这里的解读不包含这句话在整个《易经》中的推演含义，那是另外一个解读方式，而且也不符合问题提出者的要求:通俗。
这句话使用了排比句式，构建了一个(君子)正直的人，善良的人，勇于直面惨淡人生的人，敢于承担的人，必须做到的行为规范(为了叙述方便，以下依然用“君子”二字)。直到今天，这种要求依然是一个人想要做到人生自由，必须遵守的行为准则。人生自由就是:时间自由，经济自由，精神自由。如果做不到这两句话的要求，就会变的斤斤计较，与人争锋，患得患失，小人缠身，等等与君子相差甚远的人生境遇。
第一句“天行健，君子以自强不息”。“天行健”:就是说自然万物都是行至有信，诸如日升日落；四季更替；斗转星移等等大自然的运行规律是不受任何外界影响，按照既定运转方式运转不止。天:自然万物；行:运转，运行；健:刚健有力。“君子以自强不息”:就是说君子的言行，犹如太阳等等自然万物的运行不辍一样刚健有力永不改变，只要一息尚存就要按照计划奋斗不止。我们都希望自己达到时间自由，经济自由，精神自由的人生境界，那么就必须找准目标，指定计划，雷打不动的进行自我培养，不能三天打鱼两天晒网，这样只要生命不息就要奋斗不止。这是对一个君子对内的要求，每天读十页书，一年下来可以读多少本书？一天记住五个单词，一年下来可以记住多少单词?如果按照这个计划，按照太阳天天都要升起的行动规律学习，我们每个人都可以做到无求于外，而且时间自由，经济自由，精神自由。这样整个人都会变的善良，也有力量、有能力应对生活中的不如意，还可能负担起更大的社会责任，如赞助几百个贫困学子，辍学儿童，或是救绿茶妹妹于水火。
“地势坤，君子以厚德载物”。其中“地势坤”就是说大地位处最低的位置。地:大地。势:姿势，势态。坤:地，土，女性，阴柔，牛。“君子以厚德载物”就是说君子要像大地一样，具有承载万物而毫无怨言的敦厚品格。这是对一个君子对外的要求。前面一句是要求雷打不动的苦练内功，这句话是要求君子怎么和自身以外的世界打交道。要求一个君子，要放低姿态，与世无争的进行有效的自我培养，而不是锋芒毕露的与外界交流、接洽。不说闲话，不拉是非，不锋芒毕露一般就不会引火烧身；不以邻为壑，不贪占便宜，一般就不会受到排挤；诚恳待人，隐忍误会，换位思考，一般就不会鸡飞狗跳。
解读结束了，总而言之，如果按照这个的要求我们苦练本领而能力强大，与人为善而内心强大了，就会成为君子了。至于暴发户和那个什么二代之类的情况不属于这两句话的调整范畴，这句话只是苦口婆心的指出了一般的，普遍的，正常的意义上的为人之道。
哥不猜想
闫明：TMCC国际认证高级管理教练导师、清华、人大、北大EMBA特聘客座教、新加坡博维管理咨询首席管理导师
做事要认真——自强不息，做人不计较——厚德载物。
这句话蕴藏着无限大的人生智慧，我从事企业管理咨询培训行业十几年来，一直以这两句话作为指引我事业人生的灯塔，我们应该好好体会，定能够引领我们人生的方向，又能指导我们事业上的成功：
一、做人——自强不息：
做人内在要自强不息，简单点说就是自己要争气，很多时候我们自己不是在生他人的气，生环境的气，我们是在生自己的气，恨自己不争气。
宇宙（天）是永不停歇的运行。我们看看所有能够上天的东西，包括飞机、鸟类等，都是不停的运动，不能停，一停下来就会掉下来，只有不断的运行，才能保持相对的平衡。
人生也是一样，人生就像骑自行车一样，你不前进，是很难保持平衡的，包括心理上的、与身体上的。
所以，自己要有自强不息的精神，才能保证你生命的活力与事业上的持续成功。
二、做人——厚德载物：
做人外在要厚德载物， 简单点来说就是对他人要懂得包容，懂得承载，像大地一样没有分别心的承载万物。
有坏，才有好，有恶，才有善，有失败，才有成功，有阴才有阳，任何事物都是两面性的，正面与反面，即相互矛盾，又辩证统一，即相互作用，又彼此不可或缺。
于人交往中，有两句话大家要牢记于心：
做事要认真——自强不息，做人不计较——厚德载物。
闫明在此祝大家家庭幸福，事业有成，圆圆满满！！！
闫明
这两句话其实并不是《易经》乾坤两卦的原意，是孔子在拜读《易经》过后在他的《篆》《象》中的揭示。其实孔子的《易传》等著作都是孔子的个人理解，基本上都是宣传孔子自己的思想和治国理念，只是借《易经》之名，和《易经》原本含意还是有较大出入。
孔子有着修身齐家治国平天下的理想，讲究仁爱和包容 。他希望建立一个人人都仁爱，人人都讲理，社会上一切都和谐的理想美好社会。孔子以天地作比喻，大地的厚德就是人所需要的品德，人就是要具备仁义礼智信，同时具有包容兼爱之心，孔子提出了作为君子所具有的道德标准，希望每一个人都能够做到，如此则世界美好，这是儒家的最高理想。但是在孔子所处的年代，他的仁政思想并不被统治者所接受，他的理想社会更是一场空，但是他不会就此放弃，他只要活着就一定会朝这个方向努力，永远不会停止。就像天体的运行，太阳每天从东方升起，地球每天都在不停地运转一样，孔子也会不停地朝着他的方向努力，这就是天行健君子自强不息的由来，孔子以自身言行做出了表率，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是中国的知识分子一直以来的最高理想，每一代读书人都在不断地追求，直到现在孔子的理想还没有实现，但是始终要朝着这个方向不停的努力，这就叫自强不息，充分反映了中国知识分子的思想。儒家思想长期占据主导，这两句话也深刻影响了中华民族的精神世界。
其实《易经》的乾卦解释的是事物兴盛的规律，从初始状态一直到九五的过程，九五最好，不要满，一旦满了就开始衰败，天道忌满。这也告诉我们人千万不能自满，人一旦自满就会停止进步，所以乾卦在九五就停止了。
乾卦是纯阳卦，坤卦是纯阴卦，坤卦主要解释的是事物衰败的整个过程。世间万物都有兴盛，也都有衰败。开始霜来了，接下来就会出现厚重的尖冰，鸟兽虫鱼都开始不活动了。树木也没有了枝叶，万物开始萧条，阳气在开始下降，引起越来越多，最后全部是阴。龙战于野是很惨的，龙本来在天上，不得不在野外做最后的垂死挣扎。其血玄黄，玄黄和大地一样的颜色，说明天地在马上就会扭转，乾坤会重新颠倒。当年周文王把坤卦翻译成这样的含意，其实暗含了商朝气数将近，天下易主的趋向。有一种政治的映射。
以上就是个人的一点见解，望大家不吝赐教！
忍之龟
天体不管什么时候都在运转，君子也一样应当生命不息奋斗不止。大地不管什么物件都能包容，君子也一样应当海纳百川有容乃大。
云在清天，自在随缘；虽无求平衡，却如坐春风；虽无乾金，但已自强；虽无坤土，自然厚德；自强者，天自佑之；厚德者，地自福之。一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。方寸之间，显真风水。正所谓：试问人间好风水，山头不在在心头。
玩翡翠的大叔
谢谢文化达人的邀请；试答：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。本人就按自己愚见做答复。
一，“天行健，君子以自强不息”这句话含意我想大家各有己见。我认为这个意思是：天降万物向上，包括人类在内的所有物质。它们都在自己的轨道上自然地健康运行。
(健是健儿.健将.健康.超过.善于。君子我认为万物每一员。)二，“地势坤，君子以厚德载物”。我的解释是：地生万物各自都以自己的生存方式，发挥着各自的作用。而且相互转化，万物不灭。取之不尽，用之不碣。
这大概也叫“天地有大美而不言”。交给人类来说吧！
水平有限，纯属本人看法，见谅！
古城渔樵
我也说说自己对这两句话的理解。
先看看这两句话的出处和地位。
这两个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
天地是宇宙和万物的主宰，乾坤两卦是周易的门户，也是周易的总纲领和最典型的范例。周易共有六十四个卦，其余六十二卦就是乾坤所生的孩子，身上流淌着乾父坤母的血液和基因。
再看看《周易》是一本怎样的书呢？简单通俗的讲，就是我国古代劳动人民观察天地万物运行现象，对一些生产生活的规律的总结。
王安石就说过：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”。咱们的老祖先，最擅长观察、思考，然后总结出规律，要不，怎么说我们是个智慧的民族呢？要不然我们中华文明能在世界独一无二，源远流长呢？
那么，这两句是什么意思呢？天，指的是宇宙自然的主宰，老祖先看到自然万物的的存在——斗转星移，生生不息，都是不停运动的结果，所以联想到人做事时，也要不停的努力。坤是万物的主宰，老祖先又看到大地宽广博大，才孕育了万物，充满了生机，于是联想到做人，也要如大地一样宽广的胸怀，才能让生活充满了活力
。
对这两卦的解释是老祖先的最高智慧：做事要永无止境，不断探索。做人要胸怀博大，包容万物。正是这种智慧才使我们中华文化得以历久弥新，薪火相传。
