不止一個人問我，你最近在研究《道德經》？哪兒敢研究啊，只是遇到對你起了很大作用的好東西，總是希望有更多的人可以分享。
剛開始看《道德經》的時候覺得很簡單，看得越多，越覺得不簡單。
我們現在有很多誤解，覺得自由、民主、平等這些詞語都是從西方引進來的。不！在老莊的哲學中，就體現自由、民主、平等。
但是關於平等的真正學說最初見於《道德經》，“天地不仁，以萬物為芻狗”。不僅人與人，還有人與動物，一視同仁，還有哪一種平等高於這種平等呢？這已經把平等寫到了極致。
我喜歡《道德經》，喜歡老莊的哲學，我認為，中國文化典籍在哲學領域的，沒有任何一部可以取代《道德經》的位置。
孔子像一個世事練達的中年人，一切得體；老子卻像一個童心未泯的理想主義者，總是被誤解。
大家可能想不到，《道德經》是全世界除了《聖經》之外，被翻譯版本最多的一部典籍。在中國，《論語》被昭告天下，而《道德經》總被邊緣化，其實前者的問世晚於後者。
相傳孔子曾求教老子，對老子的思想很佩服，回來對他的學生說：“吾今日見老子，其猶龍邪！”認為老子像一條龍，深不可測。
有學者這樣闡釋：“同樣的一個道理，《論語》是從正面解讀的，《老子》是從背面評判的，因此它會給人非主流的感受。”
有人將《道德經》中的“無為而治”解釋成消極的不作為。但如果你仔細研究就會發現，它是一門非常積極的哲學，只不過將“無為”和“道法自然”當作方法論。
有人說“半部論語治天下”，在我看來，四分之一部《道德經》就可以治天下。
大家最熟悉的是第一章第一句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”按正宗的解釋，就是“能說得很明白的‘道’就不是‘大道’”。
但換個角度，那時沒有句讀，所以可以有另外一種句讀方式：“道可，道非，常道；名可，名非，常名。”
也許或當然是錯的，可讓人覺得有趣。這就可以有一個全新的解讀：“對於同一件事，有人說對（道可），有人說不對（道非），這是常理（常道）……”
儘管不一定正確，像是充滿辯證法的文字遊戲，但我個人認為這樣的句讀方式也很符合原著的本意。
第四十五章，有四個字值得一提，“大成若缺”。這跟我多年前發明的一句話—缺陷是完美的重要組成部分—是異曲同工的。
《士兵突擊》裡有一句話說得蠻好，“生活就是一個問題接著一個問題。”
會有一天所有的問題都解決了，達到完美的境界嗎？沒有。
人生就是遵循著一條曲折、循環、不斷向前的路徑。現今的社會，人們格外需要學會在不完美的過程中，讓內心得到舒緩和解壓，迴歸到正常的日子當中。
《道德經》共81章，分為道經和德經兩部分。“道”指的是規律和本源，“德”指的是如何去實現。
什麼是“道”？老子認為有三種東西最接近於道。水、女性和嬰兒。
我們經常能見到“上善若水”四個字，但是我們是隻知其然，而不知其所以然。上善為什麼若水？水善利萬物但是從不去爭，它經常停留在人們都不願意去的地方，所以它已經接近於道了。
老子曰：“有之以為利，無之以為用。”我們總說中國要創新、創造，你看中國人有創新的時間嗎？只要一有空，立馬掏出手機來填補時間。有一句話說的真好：“手機拿走了人們的無聊，也拿走了伴隨無聊的那些偉大的東西。”
而我所有的想法和創意，都是在發呆和看書時想到的，在我忙的那段日子裡，從來不會有創造力，只是把眼前的事忙完。中國人太愛做有用的事了，把發呆、喝茶等當作無用的事，所以現在很難誕生偉大的創造力。
老子說：“故飄風不終朝，驟雨不終日。天地尚不能久，而況於人乎？”不管多大的風，也刮不了一天，不管多狂的雨，也下不了一天，連天地都不能使長久，又何況人呢？人生中遇到挫折的時候，別絕望，終會過去的。
老子說：“以正治國，以奇用兵。”治理國家一定要正派，帶兵打仗一定要出奇。歷朝歷代有很多皇帝，大多煙消雲散，但凡留下的，都是以正直為主的。因此我用八個字教導我的學生：“做人要正，做事要奇。”
老子曰：“天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。”天下所有的難事，一定要從簡單的開始做起，天下所有的大事，一定要從細節開始做起。
人們常說，“行萬里路，讀萬卷書”，但我一直想不明白的是：老子當初，上哪兒去讀萬卷書又似乎沒有走過萬里路。那麼，老子們的思想是從何而來？
很多前人的智慧到今天依然無法被超越。當初的老子只面對自己面對世界，然後洞悉一切。
如今我們腦海中的東西已經太多，到處是萬卷書，隨時行萬里路，而思想的功能已經退化，總覺得自己是別人的“老子”，可打開《道德經》等先人的著作，卻發現，其實自己更像是“孫子”。
老子寫《道德經》的時候可能是被逼的，過海關要出去溜達，被海關負責人扣住了，海關負責人（一看），喲，老子，打此過留個紀念吧，給我寫篇東西留下，要不不放你走。老子寫下五千字《道德經》走了，要不老子還不說呢，還不寫呢。
老子恐怕是一個特具有微博精神和微信精神的人，五千字，81條，把《道德經》就弄成了全世界翻譯各個語種發行量僅次於《聖經》的一本書。歷朝歷代多少人靠這五千字活著。
後來我發現50萬字的書五六個字能說清楚，但是這五千字的東西越繞越繞不明白，我越往裡看，越覺得總能看出新意。
我覺得在《道德經》裡有一個最重要的東西是它一切都是反著看。反著看是《道德經》重要的哲學方法。
當我遇到煩心事的時候，我就會問這是不是最煩的，我知道這事兒正在往好的方向去發展，我越是糟糕的時刻越內心平靜，越是當別人認為我很好的時候，我越是有不安定感，因為，好的事物會向另一個方向去轉化。
毛澤東說，《道德經》是一部兵書。魯迅說，不讀《老子》就不知中國文化，不知宇宙真諦。我從《道德經》中可以讀一種更好的生命狀態。如果可以，我願當《道德經》的志願者。
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