《史記》這部書一共有四個了不起的特質：
在“史”部——它是正史鼻祖；在“集”部——它是散文大宗；在“子”部——它是一家之言；在“經”部——它是百王大法。
《史記》首創紀傳，它首先創立了紀傳體。中國史書的正式體裁是編年體，按照年、時、月、日的次序，把事情一件一件地往下編往下敘述。可是《史記》不是，它的紀傳體基本上是以人物為中心為本位，這在中國史學上是石破天驚的事情。因此他為了適應它的要求，他創立了所謂的“五體”的體裁。
本紀以“宰制天下者”為中心；“表”基本是把天下同時間發生的大事，把它編在一起；“書”則專門記制度；“世家”專門記“宰制天下者”周圍的“輔弼肱骨之臣”的事蹟；而“列傳”則是除了“宰制天下者”和他身邊的重臣之外，還有一些人應該在歷史留名，史官要把他完完整整地記載下來。
太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱。腐刑是男人的恥辱之極，也是士人的恥辱之極。太史公有一千種理由選擇逃避，然而他沒有，他選擇了面對；他也有一千種理由選擇痛斥，然而他沒有，他選擇了熱愛。
世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。 因此，閱讀《史記》能在人生路上不斷鞭策自己，使自己不斷得到成長！
漢書記賬打瞌睡，
三國隱晦考據累；
通鑑總是論禮分，
唯有史記催人淚！
當你讀了前四史，讀了兩司馬之後，你會不由自主的讚歎——史記絕對是史書空前絕後無法逾越的最高峰. 無論從史實，從文學，從筆法，從立意，從思想，從系統上衡量，史記跟其他史書完全不是一個等級。
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