《史记》这部书一共有四个了不起的特质：
在“史”部——它是正史鼻祖；在“集”部——它是散文大宗；在“子”部——它是一家之言；在“经”部——它是百王大法。
《史记》首创纪传，它首先创立了纪传体。中国史书的正式体裁是编年体，按照年、时、月、日的次序，把事情一件一件地往下编往下叙述。可是《史记》不是，它的纪传体基本上是以人物为中心为本位，这在中国史学上是石破天惊的事情。因此他为了适应它的要求，他创立了所谓的“五体”的体裁。
本纪以“宰制天下者”为中心；“表”基本是把天下同时间发生的大事，把它编在一起；“书”则专门记制度；“世家”专门记“宰制天下者”周围的“辅弼肱骨之臣”的事迹；而“列传”则是除了“宰制天下者”和他身边的重臣之外，还有一些人应该在历史留名，史官要把他完完整整地记载下来。
太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。腐刑是男人的耻辱之极，也是士人的耻辱之极。太史公有一千种理由选择逃避，然而他没有，他选择了面对；他也有一千种理由选择痛斥，然而他没有，他选择了热爱。
世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 因此，阅读《史记》能在人生路上不断鞭策自己，使自己不断得到成长！
汉书记账打瞌睡，
三国隐晦考据累；
通鉴总是论礼分，
唯有史记催人泪！
当你读了前四史，读了两司马之后，你会不由自主的赞叹——史记绝对是史书空前绝后无法逾越的最高峰. 无论从史实，从文学，从笔法，从立意，从思想，从系统上衡量，史记跟其他史书完全不是一个等级。
分享到:
閱讀更多 惟雍文化工作室 的文章
