哈尼語廣播《哈尼天地》是涉及哈尼族歷史、文化等方方面面的特別欄目。以朗讀、朗誦及講述哈尼族歷史、文化、民間傳說和故事為主，通過富有情感的哈尼語演繹，以文感人、以情動人，達到美的聽覺享受。同時，也可以讓大家瞭解到更多的哈尼族歷史、文化、民間傳說和故事。
今天的《哈尼天地》將為大家獻上楊忠明著的《西雙版納哈尼族簡史》 第二章第二節 哈尼族的初步發展，敬請收聽！
播 音：沙 露
據哈尼族口碑資料記傳以及哈尼族族譜顯示，送米窩（Smrmir or）是哈尼族成為一支獨立民族後的第一任部落酋長，也是現代哈尼族的“元祖”。他在哈尼族的發展史上佔有重要的地位。近1500年來，他在哈尼族的意識形態中一直佔據著統治地位，以致千百萬的家庭和人在日常生活中和一生中千百次地背誦他的英名，求其保佑，求其賜福，求其消災免難。因為他作為第一任部落酋長，在繼承和保留古代先民及其遠祖的優良風尚和傳統的基礎上，為適應由“遊牧”向“遊耕”轉換了的部落生產，以及由於生產關係的轉換帶來的一系列社會方面的變化，開始總結和推行新的行為規範和道德規範，這些規範經過一千五百年的不斷更新和完善，發展成為現代哈尼族嚴格遵循的、包羅萬象的《雅尼贊》。
從哈尼族的族譜延續情況看，從送米窩到尊唐盤共十四代是單傳。造成單傳的原因除了禮社江流域自然環境惡劣、生產力低下等外部因素外，其內部原因主要是《雅尼贊》雖然自送米窩起開始總結推行，但其道德規範和行為規範並不完善，特別是道德規範存在嚴重的缺陷。群婚、雜婚的殘餘和近血緣婚配肯定相當普遍，以致嚴重阻礙了哈尼族古代部落人口的發展，形成送米窩到尊唐盤十四代單傳。
尊唐盤作為第十四任哈尼族古代部落長老，進一步完善了《雅尼贊》。特別是在道德規範方面的婚姻形式上，可能開始反對近血緣婚姻，開始實行小宗教外婚姻。目前在哈尼族社會中實行的禁止宗教內部婚姻，即使有個別非在宗教內部婚姻的，必須間隔七至十代的習俗，可能就是自哈尼族第十四任部落酋長尊唐盤開始，在後來的漫長的歷史進程中逐步完善和發展起來的。
尊唐盤在哈尼族及其祖先的發展史上佔有重要的地位，是現代哈尼族各支系的“祖師爺”，在哈尼族口碑資料中備受推崇。其原因有兩個：一是自尊唐盤起，哈尼族終止了單傳，為以後的胞族氏族部落的發展壯大奠定了基礎。尊唐盤有七個兒子，這七個兒子在今後的發展過程中，逐步地形成各自的胞族氏族。二是自尊唐盤以來，《雅尼贊》趨於完善和定型，摒棄了有悖於自然規律，有悖於人類自身發展的有害條款，充分完善了諸多方面的內容，為哈尼人能與自然界有機結合、協調發展、和諧默契提供了良好的指導，使哈尼族的行為規範和道德規範與自然規律，與“神”律協調。
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