古往今來，人以品為重，官以德立身。人常說：“以德服人”。現代，人更講究寬厚誠實，仁義慈祥，言行舉止穩重大方有涵養，做人有道德修養。
一、先師有遺訓，憂道不憂貧
語出東晉陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍》。儒家先輩們留下的教誨就是隻憂慮自己不具仁義之道行，而不擔憂自己生活之貧窮。
二、同德則同心，同心則同志
出自《國語·晉語》。生性相同血緣相同故而心性想法相同，因為有同樣的心性想法，才會有相同的志向。
三、幸人之災，不仁；揹人之施，不義
見明·馮夢龍《東周列國志》第三十回。幸：慶幸。背：忘卻。施:恩施。這幾句大意是：慶幸別人的災禍，是不仁義的；忘掉別人給自己的恩施，是不道德的。
四、太上有立德，其次有立功，其次有立言
出自《左傳·襄公二十四年》。最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。
五、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之
孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。”
六、天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。
出自《詩經·大雅·烝民》。其文意是，老天生下這些人，有著形體有法則。人的常性與生來，追求善美是其德。
七、以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧
出自《荀子.議兵篇》。依靠德行兼併別國的君主稱王，依靠強力兼併別國的君主衰弱，依靠財富兼併別國的君主貧窮。
八、重積德則無不克，無不克則莫知其極。
及早歸合服從了道才是貴重紮實的真積德。重誠紮實的真處積德就沒有不可通過的障阻。德無障阻則不可知其德的限量。
九、守田者不飢，積德者不傾，擇交者不敗
出自清代張英語錄。愛讀書的人素質自然就高，種田的人自有飯吃，積德行善的人不會一敗塗地，慎重選擇交友對象的人會立於不敗之地。
十、上士之耳訓乎德，下士之耳順乎己。
漢.揚雄《法言·修身》。人人都成為上士，讓倫常道德的聖訓，如川流般，灌注心靈之中，引導我們正確地處世做人。
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