中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響。
一、禮者，人道之極也
禮是做人的頭等大事。不按“禮”辦事，社會就會瓦解，陷入混亂；人將無法生活。因此，荀子把“隆禮”作為了自己的理論落點，同時也是他的學說的核心。
二、禮者，所以正身也；師者，所以正 禮也
出自《荀子·修身》。禮，是用來端正身心的；老師，是用來端正禮法的。
三、禮之大本，以防亂也
這句話出自柳宗元的《駁復讎議》。意思是說：我聽說“禮儀”是（治國）最根本的，可以用來防止作亂。
四、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也
選自《晏子春秋·內篇·諫上》。這句話的意思是：人之所以比動物高貴，是因為人有道德禮節。人與動物的本質區別之一是人知禮。如果人不知禮，就和禽獸沒有什麼區別了。
五、禮之至者無文，哀之深者無節
宋·蘇軾《賜文武百寮太師傅已下上第一表清舉樂不允批答》。至：極，最。文：此指禮節儀式。節：法度。最高的禮節沒有一定的儀式，最深重的哀悼沒有一定的法度。
六、父子篤，兄弟睦，夫婦合，家之肥也
出自《禮記·禮運》。父子感情深厚，兄弟關係和睦，夫妻關係融洽，這意味著整個家庭的豐滿、強壯。
七、凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省
出自《禮記 曲禮 上》。大凡為人子女的規矩是：冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每晚睡前要向父母親問安，早上起床，一定要先看望父母親，請問身體是否安好。與平輩的人相處，不發生爭鬥。
八、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動
出自《論語》。意思是不合禮的事不去看，不合禮的事不去聽，不合禮的事不去說，不合禮的事不去做。這是儒家認為仁人所必須具有的修養，當今社會生活中，我們更應當用此來約束自己。
九、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信
出自《孟子·滕文公上》。父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛而有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
十、禮之正國，猶繩墨之於曲直；其以止患，猶堤防之於江河
出自宋·蘇軾《常安民太常博士》。繩墨：木匠劃線的工具；其：禮；患：禍端；堤防：防水侵犯的堤壩。禮法對於國家的治理，就如同木工的黑線用以判曲直。禮法可以用來制止禍端，就如同防水侵犯的堤壩。
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