陸壓可以說是整部封神演義最為神秘的所在，大部分網絡洪荒文把他定義為妖皇太子，妖帝帝俊的第十子，網絡名人妖皇東皇太一的侄子，天上十個太陽剩下的唯一的太陽。也有少部分網絡作家提出意義但是也無法具體說出其出身。更有網絡寫手稱其為封神世界最大boss,更傳出"先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前”等句。今天我來詳細說說陸壓究竟是個什麼存在，如有不同意見歡迎大家討論。
首先陸壓出場在第四十八回 陸壓獻計射公明，他出場是這樣介紹自己的，燃燈笑容問曰：“道友是哪座名山？何處洞府？‘’道人曰：”貧道閒遊五嶽，悶戲四海，吾乃野人也。。吾有歌為證。歌曰：
貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃饗壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊任意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西歧要伏趙公明。接著又說，貧道乃西崑崙閒人，姓陸，名壓，因為趙公明保假滅真，又借金蛟剪下山，有傷眾位道兄。他只知道術無窮，豈曉得玄中更妙？故此貧道特來會他一會，管教他金蛟剪也用不成，他自然休矣。“
大家看到這段，網上所傳的”先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前”就是根據這段陸壓的出場BGM裡的“修行得道混元初”來的，僅根據這個依據就說陸壓出身還是太武斷了，因為凡是《封神演義.》裡出現的這些“歌曰”都有吹牛逼的嫌疑。我舉個例子，趙公明見燃燈時候說“混沌從來不及年，各將秒道補真全。當時未有星和鬥，先有吾黨後有天”，大家看看，這後兩句明顯在鼓風。也許有人說憑什麼說趙公明在吹牛，沒準就是真的呢？還是在第四十八回 陸壓獻計射公明中，趙公明臨死嘆曰：“想吾在天皇時得道，修成玉肌仙體，豈知今日遭殃，反被陸壓而死，真是可憐！”
趙公明
接下來我們分析一下，陸壓為“太陽”的可能性。陸壓為太陽主要根據，還是第四十八回，陸壓破“烈焰陣”。原文“陸壓進陣，見空中火，地下火，三昧火，三火將陸壓圍裹居中。他不知陸壓乃火內之珍，離地之精，三昧之靈。三火攢繞，共在一家，焉能壞得此人。” 僅從這一句我們可以看出陸壓是“火內之珍，離地之精，三昧之靈”。但這就把他定義為太陽，實在是太武斷了。而且《封神演義》全文並沒有提過三足金烏或者太陽的任何文字，所以說陸壓是太陽，純粹是網文作者的後天創造。
那麼我們來分析，陸壓的真正身份。在三教會破誅仙陣，三教哪三教？老子的人教，原始的闡教，準提、接引的西方教。可是這裡卻有一個特殊的人，誰呢?陸壓！沒錯！就是陸壓！前文陸壓自己說自己是野人，可是人家三教會破萬仙陣，你個散人跑這幹嘛來了？閒自己死的不夠快嗎？這說明陸壓絕對是三教內部之人，而破萬仙陣後，陸壓是和老子原始等人一起走的。這說明陸壓不是西方教的，現在的問題是他是老子的人還是原始的人？
從上文所說，陸壓有一個特性那就是燒不死。全封神演義還有一個燒不死，誰呢？馬善！這馬善何許人也？他是靈鷲山燃燈的一盞燈的燈芯。在六十三回申公豹說反殷郊中，韋護曾說“世間有三處，有三盞燈：玄都洞八景宮（老君所在）有一展燈，玉虛宮（元始天尊所在）有一盞燈，靈鷲山有一盞燈”。有馬善的例子，那麼陸壓也極有可能是三盞燈的一盞。另外在韋護說完，楊戩即前往玉虛宮和靈鷲山查看哪一盞燈不見了，可是楊戩並沒有去八景宮，為什麼呢？是不是有可能楊戩知道八景宮那盞燈絕不可能是馬善呢？當然這不能作為證據，因為也有可能楊戩因為玉虛宮和靈鷲山比較熟就先去了，畢竟都是闡教系統嘛！結果正好發現馬善是靈鷲宮的那盞燈。另外陸壓在和雲霄對陣之時曾被捉去，三霄曾經讓人用箭射他，結果箭桿和箭頭都成灰末，這不就是火燒的嗎？所以陸壓也必然是一盞燈，問題是他是玉虛宮還是八景宮的了?
在四十八回 陸壓獻計射公明中，陸壓曾對趙公明說“不富貴，不簪纓，玉虛宮裡亦無名，玄都觀裡桃子樹，自酌三杯任我行”這裡大家就很清楚了，這哥們就是八景宮裡的那盞燈，至於他為什麼不直接說出自己的身份，為啥要藏頭露尾的？這就是我們以後的文章了，大家盡請期待，這才是《封神演義》之封神陰謀論
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