這篇文章，我們就不討論有趣的問題，而是討論一個看似無趣的問題，文章主要是針對想讀細《紅樓夢》的愛好者，“晴為黛影，襲為釵副”這句話出自脂硯齋批語，但很多人會誤以為，襲人就是和寶釵一樣，晴雯就和黛玉類似，在這裡我們要理解兩個字的含義，就是“影”和“副”，晴雯有黛玉的影子這個無可厚非，兩人最終有可能命運也相似，但“副”的含義卻不是和影子對仗，“副”其實是“派系”的含義。
因此針對一些想細讀《紅樓夢》的愛好者，我覺得大家有必要仔細分析任何觀點，對任何觀點提出質疑，在我們周圍，由於受傳統一些個別思想的束縛，崇祖觀念造成了我們缺少一定的獨立思考，總想引用聖人的觀點，這在我們的國度是獨有，但脫離這裡，西方的哲學卻是完全的相反，他們是在質疑中不斷的進行思想的重新迭代。
我們在紅樓夢的第二十一回，可以看到寶釵對襲人的一些識見，從而對襲人另眼相待，寶釵其實遠沒有一些陰謀論的作者說的那樣，每天肚子了藏著一把刀，至少在四十回之後，寶釵與黛玉已經和好，這是毋庸置疑，不需要去再用陰謀論進行反駁，判詞已經有釵黛合一的描述，這是曹雪芹的藝術手法，如果自始至終都用陰謀論去看紅樓夢，那就把紅樓夢這本書看低了。
襲人是有心投桃報李，在金玉良緣和木石前盟上，她會毅然的支持金玉良緣，因為她作為以後的姨娘，必須要有機會獲得和趙姨娘現在的狀態那樣，就是服侍寶玉，說白了就是佔據他的身體，不然就會成為另一個周姨娘，成為一個可有可無的符號，如果木石前盟促成，那襲人就會成為這樣一個符號，什麼也得不到，身體和心都得不到，黛玉可以同時佔據寶玉的身體和心靈。
還有很多人把襲人與晴雯對比，但對比應僅限於利益對立，但在人格對比上，更應該和鴛鴦進行對比，鴛鴦不僅懂得幫助別人，而且懂得尊重自己，為什麼要明白這些，因為這樣你才不會被被人帶到陰溝裡，你才會有一個正確的《紅樓夢》見解和認知，如今真正讀書的沒幾個，能寫出正確東西的更少，但看看這互聯網琳琅滿目的作者，不是把書看成陰謀論就是看成偵探小說，我們可以保持有趣，但也要有能力去鑑別對錯。
要說寶釵的影子如果不是襲人，那是誰？我認為是麝月，大家可以讀讀麝月，麝月不張揚，雖出場不多，但在很多情節上，我們能看出她有足夠的智慧，比如在處理墜兒孃的那段內容，還有後來襲人晴雯與婆子吵架的那些內容上，三言兩語就把婆子們說的啞口無言，足見其寶釵的影子，還有她同時富有責任感，是中庸但無心計的一個丫鬟。
也有人把《紅樓夢》的石頭與《西遊記》的石頭對比，《西遊記》的思想和《紅樓夢》的思想不是在一條線上，悟空，悟是悟了，但沒有空，它內聖外王何空之有？賈寶玉就像《麥田守望者》的那個小男孩，不是成就功名，而是守護靈魂！
文：餅子
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