九尾狐、狐鬼、狐妖、狐狸精這些狐的化身，都有怎樣的故事？
中國有許多關於九尾狐的傳說。《山海經》對於九尾狐有最早的記載。所謂九尾狐, 實際是指由九個氏族組成的狐圖騰集團。有關九尾狐的記載都提到了“青丘”。《逸周書· 王會解》也有“ 青丘狐九尾” 的記載。狐圖騰集團聚居的青丘, 又名長洲, 處在太湖一帶, 那裡是東海文化區的重要組成部分。
先秦有關狐類的傳說主要產於魯南到蘇南的沿海地區, 這裡正是太皞伏羲氏的故地。狐便是太皞伏羲氏的圖騰。狐在先秦時期多為男性的象徵，多象徵男性配偶、思鄉、君主。
而到了秦以後，狐的形象則大為轉變。
秦漢以後, 狐往往被寫成女妖女仙, 人們通常所說的狐媚子、狐狸精, 大多指女性而言。比如，駱賓王《代徐敬業討武氏檄》指斥武則天“狐媚偏能惑主”，《紅樓夢》中的王夫人也說晴雯“一心只想裝狐媚子哄寶玉”。
狐形象由妖魅的剋星變成本身是邪媚之物, 由單一的男性變為女性居多, 這演變是秦漢以後逐漸完成的。
妲己，在民間的形象，就是狐狸精的化身
妲己，在之後的文學作品中，則就是狐狸精的化身
狐仙。狐狸修仙的方式也很奇特。狐狸乘人睡眠時“出口受人鼻息”，就是吸入人氣，以此修煉變化之術。這是其一種修煉的方法。而另外一種，則比較重口了。《獪園·狐妖一》有記載“狐性嗜婦人室女經血”。
狐妖。狐妖的傳說多流傳在中國北方，中國南方則少得多。狐妖的故事大多是變幻惑人之類。狐妖可以縮形，能從窗戶縫、門縫鑽進屋子裡。雖然如此，狐妖也有報恩的一面。
而明清時期的文人小說中，狐妖多作為讀書人的情人的形象出現，有時是為自身的修為而害命，有時是追求忠貞的愛情。
狐的故事，在中國家喻戶曉、婦孺皆知。千年以來，人們已經形成了對狐狸的一致的印象：狡猾、媚惑、報恩、思鄉。
下面就來兩張萌萌噠小狐狸吧~
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