俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。
這句話的意思種下什麼樣的因，就會得到什麼樣的果，這叫做因果循環。
許言君今天想說一位歷史上死得最窩囊的皇帝，雖然他死的很窩囊，卻與其之前種下的因有關，也算是歷史上典型的因果報應吧。
話說，春秋時期，晉國的皇帝叫做晉景公，他負氣殺了趙朔、趙同、趙嬰齊、趙括（和戰國時代“紙上談兵”的趙括不相干），演繹出一段“趙氏託孤”的悲喜劇，不過那段著名的戲劇裡的反面人物是佞臣屠岸賈。
晉景公夢見厲鬼，披髮垂地，以手擊胸，暴跳於地，身長高大，形狀非常恐怖，厲聲罵道：“無道昏君！我子孫何罪？你不仁不義，無辜枉殺，我已訴冤於上帝，請準來取你的命。”說罷直對景公掐攫過來，景公大懼，往內宮奔逃，大鬼毀壞大門和正門而入，景公害怕，躲入室內，大鬼又破戶追入內室，景公恐怖，呼叫醒寤，原來是一場惡夢，從此一病不起。
當時桑田地方，有一位神巫，能佔鬼神事，景公召請巫人入宮，神巫所卜和景公的夢境完全相同，景公驚懼地問道：“這個鬼能不能制服？”巫人說：“這鬼是先世功臣，是有威德的大力鬼，又正值憤怒之時，制服不了。”景公說：“那麼寡人的病體吉凶如何呢？”神巫說：“小人冒死直言，主公的病，恐怕不得吃新麥了。”時屠岸賈在旁，厲聲呵叱巫人：“妖言惑亂國君，主公若能吃到新麥，你當死罪。”即刻把神巫轟出宮外。
神巫去後，景公的病，一天比一天沉重，有一大夫進奏說：“秦國有良醫，是神醫扁鵲的高徒，有起死回生的醫術，現在是秦國的太醫，若能請來，主公的病，一定有救。”於是就遣人往秦國求醫。秦桓公派遣良醫高緩，來晉治病，秦醫未到，景公的病況已經危殆，又夢見疾病化為兩個童子，其中一個童子說：“高緩是良醫，他來治病，對我們很不利，恐怕會傷害到我們，我們躲避到什麼地方才安全呢？”另外一個童子回答說：“我們躲避在肓（膈）之上，膏（心）之下，雖有良醫，能把我們怎樣呢？”兩個童子說完了話，就從景公鼻孔鑽進去，景公驚醒，感覺胸膈間疼痛萬分，坐臥不安，高緩來到，給景公診病後說：“這病已經不可治了，病在肓之上，膏之下，不可用灸攻，用針也達不到，藥力又不能到達，不可得治了。”景公嘆道：“唉！太醫診病和寡人夢境相符，真是名醫！”。
到了六月丙午日時，景公忽然想吃新麥，命令甸地方上的人獻上，吩咐膳夫煮好麥粥，忽然想起神巫的話，立刻召神巫入宮，指著麥粥對巫人說：“你說寡人吃不到新麥，你看這不是新麥嗎？”馬上喝令左右推出斬首，巫人死，景公將要取麥粥來吃，頓覺腹部膨脹要大便，急急起身上廁，忽然一陣心痛，站立不住，跌入廁內，陷於糞池中而死。
景公身邊的一位小臣前一晚上夢見自己揹著景公上了天。中午時，恰是這位小臣揹著景公從廁所出來，晉人最後讓他為景公殉葬。
關於晉景公的死，惜墨如金的《左傳》如此傾向性極強地記載：
晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踴，曰：“殺餘孫，不義。餘得請於帝矣！” 壞大門及寢門而入。公懼，入於室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼，良醫也。懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”醫至，曰：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”公曰：“良醫也。”厚為之禮而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。
總結起來，《左傳》記載的晉景公死因是：厲鬼索命，病入膏肓，陷廁而死。
我忍不住納悶：這史書作者到底收了趙家多少錢啊，玩命把人家晉景公往死裡黑。
這個“厲鬼索命”故事中，指責晉景公殺他孫子的厲鬼其實所指非常明確，就是趙朔的爺爺，趙盾的父親，趙衰。趙衰可不是一般人，他是陪晉文公重耳流亡了整整19年的大功臣。他變成厲鬼來指責晉景公“不義”，這等於是以鬼神的名義給趙家平反，而且將晉襄公的死變成了他誅滅趙家的報應。且不說這事荒誕不經到什麼程度，就算是真的，晉景公怎麼可能把這事公開出來流傳後世？
再說這個陷廁而死，很多人把這理解為掉進廁所淹死。我覺得這完全不可思議。我相信，春秋時期的廁所肯定不如現代乾淨清潔。但無論如何，晉景公畢竟一國之君啊。一國之君的廁所，至少廁所會經常打掃清洗吧？裡面的糞便無論如何不至於積累到能淹死人的程度吧？你能想象一國之君的廁所是個能淹死人的大糞坑？
再有，別說晉景公是國君，就算是普通人病到了病入膏肓的程度，也不太可能自己上廁所吧？怎麼也得有個人服侍一下啊。在有人服侍的情況下，即使不小心“陷”了，又哪那麼容易“卒“”啊。
合理的解釋是：晉景公不是因陷而卒，而是卒而後陷。他在病入膏肓的情況下，大便時突然死亡，倒在廁所裡。
春秋戰國時候的宮廷的廁所有多簡陋，其實這種廁所可能你我都有見過，在鄉下，一個大坑,兩塊木板一搭，可能宮廷的外面裝飾豪華一點，而如果是農村人家，肯定是茅房，裡面還是一樣，一個大坑,兩塊木板一搭，正因為這樣，晉景公上了一個大當，成為了史上死法最離奇的皇帝。但實際上春秋戰國時期，廁所的建設和使用已經算是比較規範了，《墨子·旗幟》就曾記述那時的公共廁所：在道外設屏，以30步為周長，一般要垣高12尺以上。可見，也不是隨便亂拉。
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