電視劇《楚喬傳》開篇前幾十分鐘，大力渲染了魏國奴隸制度的殘酷。從奴隸被當做獵物射殺，到婢女被變態老爺玩弄致死，編劇大概是想告訴觀眾，在那個時代，身為奴婢就意味著命若飄萍朝不保夕且毫無尊嚴，所以女主角才要奮起反抗。可是女主角上線後，我們才發現原來她除了頭髮顏色跟其他人不同之外，還有輕鬆扭轉畫風的神力。她不僅敢於在主人眼皮底下偽造文書指鹿為馬，還敢把明眼人一看就知道是貴族王孫的皇子踹下水。面對三番五次救她的世子燕洵，更是冷言冷語沒有好臉色。請問她“作”出這些膽大包天的行為憑的是自己機智果敢武藝高強嗎？不是的，她是憑著主人喜歡她，皇子喜歡她，燕洵世子喜歡她。
知乎上有人問：“如何評價趙麗穎在楚喬傳中的表現？”如果我只看了前三集，大概也會去寫個讚美她敬業、有進步的答案。但現在不行了，破功的不是趙麗穎，而是劇本設定讓她的角色一度有綠茶化的趨勢，而諸多不合理的情節又讓人無法投入地欣賞演員的演技。最彆扭的地方在哪裡呢？大概就是編劇強行讓男女主角產生誤會並決裂吧。
主角都是要吃苦的，家破人亡是開胃小菜，兄弟/姐妹反目是家庭套餐，皮肉受苦是顯示主角英雄（英雌）氣概的基本手段，被天下人誤解更是塑造主角堅忍性格的最大殺招。而千帆過盡後屹立不倒，矢刃交錯間髮型不亂，則是主角才能享有的神聖光環。現今的瑪麗蘇劇我也看了不少，有些號稱虐，有些號稱勵志，都是女主角從一文不名成長成無所不能——由此便可打上“女權”的名號——你看，咱們的女主角多麼強大，多麼有抱負！可為什麼總讓人覺得哪裡不對？
有網友說得好，像《三生三世十里桃花》這種東西，本質上是一個爽文，好像做夢一樣的爽。先讓配角喪心病狂般迫害女主，然後女主角技能爆發將惡人踩在腳下。一樣是善惡到頭終有報，爽文跟一般小說的區別在哪裡呢？其一在於，有水平的故事有更高明的製造矛盾的方式，不會通過將反派塑造成壞到荒謬的方式來突顯主角的正義。其二在於，爽文之所以為“爽”文，所謂的“虐”當然就是為“爽”而服務的，決不能真的虐到點子上。比如女主角愛的男人不愛女主角，就是核彈級別的虐，你在所有瑪麗蘇劇裡都不會看到。
男主角對女主角一定愛得痴心絕對，他不能媽寶，不能三心二意，不能畏懼人言，只能因忠孝仁義天下蒼生等無可挑剔的理由暫時與女主角分離，這種生硬的矛盾往往會使女主角那昏天黑地的委屈顯得尷尬蒼白，甚至有點虛假。如果說一門心思加害女主角的女配們是死有餘辜，那被浪費真心的男配何辜？默默背鍋的男主何辜？最後，大家都明白了，唉，不過是陪大女主演個戲而已嘛。女主要在女配那裡體驗報復和碾壓的快感，要在男配那裡享受備胎的溫暖，還要在男主角那裡過一把似虐實寵的矯情癮，最後誤會冰釋破鏡重圓，順便登上人生巔峰，這是美夢的全套。假如這種被劇情設定寵壞的大女主也算“女權”代言人的話，那女權真是又被黑出了新的高度。
有部分粉絲在微博上苦口婆心地教育網友：別老關注楚喬的兒女情長，這是一個青春勵志正能量片，你們應該把重點放在楚喬廢除奴隸制度的理想上！唉，說實話，我要看理想抱負，有的是比《楚喬傳》更深刻的文藝作品可看。何況兒女情長有什麼不好呢？傳統以男性為主角的武俠劇從來不恥於將兒女情長視為最好歸宿。“拈花把酒偏折煞世人情狂”，喬峰雖在生命最後一刻做了悲情民族英雄，但他一生求之不得的夢想是和阿朱去塞外放羊。“只要情濃不要武功”，張無忌有飛龍乘雲的一切條件，卻甘願與趙敏歸隱山林。金庸可是被很多人詬病為直男癌的，但他筆下的男性角色分明很“軟蛋”啊。
我上初中的時候，在《今古傳奇·武俠版》上接觸到了當時所謂的“新武俠”，也第一次讀到了以女性為第一主角的武俠小說。當時覺得很欣喜，因為傳統男性武俠作家對女性角色的刻畫都容易流於表面，且夾雜著濃重的直男審美色彩。自那至今的十幾年間，網絡上湧現了論千論萬的女性寫手，女主視角的網文更如恆河沙數。從宅鬥，商鬥，朝鬥，到修真，種田，穿越，題材日益豐富。然而女主角在網絡小說中當上總裁、皇帝、上神、將軍、鳳主，到底能不能算是一種精神自覺上的進步呢？
網絡小說魚龍混雜，當然不能一概而論。但如果被投資拍成劇是衡量小說受歡迎程度的一個標杆，那麼也許我可以說，至少在感情觀上，當下最火的女性視角網文，對比於十幾年前的新武俠小說是一種退步。從前的女主角沒有被三五男性角色眾星拱月的“幸運”，甚至可能終其一生都沒有找到相惜之人——這種小說讀來不“爽”，甚至會悵惘，但若有所失之後終究能夠笑著釋懷。那或許算是一種教人成長的“虐”。
我想真正的清醒和自尊既不是我不需要男人，也不是男人都得匍匐在我腳下，而是，我不怕我愛的人不愛我。
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