生老病死，是人生必須經歷的四個階段了。很多人對於前三個“生老病”，不怎麼重視，反而最重視的就是死後的問題了。在我國農村，這種想法就表現在了四個字上面“入土為安”。
早在1956年，我國就提出過殯葬制度改革的話題。主要內容是改革土葬為推行火葬，並且大力破除舊時候葬禮中的迷信活動和大操大辦的陋習。
但是要打破幾千年來的入土為安的思想，摧毀老人的棺木談何容易。農村人可是最忌諱死無全屍的了，可火葬卻恰恰是這種毀壞人身體最厲害的行為，因為就只剩下一抹灰了，所以農民們都很反感這種安葬方式。
今年初，我國下發了《全國殯葬綜合改革試點方案》，全國80多個地區開始作為全國殯葬改革試點地區，在全國範圍內颳起了一股農村的殯葬改革浪潮。農民們的老問題又再次湧上心頭，是不是今年開始就徹底不讓土葬了啊？
首先，這次只是試點，並不是全面推行。另外既然是試點，就不會搞一刀切。是放手讓不同的地方摸索適合自己的改革方案。這是一個循序漸進的過程，一下子就不讓農民土葬，是不現實的舉措，會激起“民憤”。
實施一段時間以來，例如在江西上饒，就出現了很多“一刀切”的配套火葬政策。執行人員把各家各戶的棺木收繳了，剛剛葬下的也有被強行起棺的現象。引起了村民和幹部之間的對立情緒。
雖說農民做了政策不允許的事情，但是在農村人眼裡，死者為大，入土為安都不能成全，一種“死不起”的言論在部分試點地區又開始宣揚起來了。
其次，這次改革的最根本任務是治理各地“亂埋亂葬”的問題，也就是說，葬在哪裡，是要符合規定的，不能和以前一樣想埋哪就埋哪了。需要安置在每村的公益公墓裡。並且對於自願火葬的人，要給予政策補貼，漸漸讓農民轉變觀念，形成自覺地火葬習慣。
再次，殯葬改革中，為了讓老人交出自己打造的棺木，政府為自願交出棺木的老人，每人發一千元補貼。並且為自願火葬的，還要給予墓地上的照顧。
隨著農村城鎮化進程的加快，農村殯葬改革也漸漸成為大勢所趨，相信經過幾年不懈努力後，大家都會接受厚養薄葬的殯葬新觀念的，您說呢？
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