鄉村記憶:鄉村“扒媒”那些事

有些朋友讀過《鄉村媒人們那些事》後,說以前相親很容易,他們很羨慕。其實說到以前的相親,有人說跟中考、高考一樣,有人說跟趕集一樣,有人說跟上刑場一樣……相親不容易啊!比如有位青年相親,他長得一表人才,父母健在家境殷實,女孩看過非常滿意。女孩的父親提了個問題考這位青年:“哎,你說這自行車前輪有多少車條?後輪有多少車條啊?”那位青年滿臉茫然冷,汗直流不知如何回答。女孩的父親直接對媒人說,“不行,這個人有點傻。”一樁親事就此告吹。

鄉村記憶:鄉村“扒媒”那些事

男女相親成功,算萬里長征走完了第一步,以後還有很多很多的“坑”等著,“扒媒”就是很難提防的“坑”了。扒媒的第一原因,是因為男青年父母名譽“不佳”得罪了人被扒了媒。常見的說法是“他爹不行,整天陪著幫狐朋狗友打牌喝酒不過日子,他的孩子也好不了”;“那個男孩的父親年輕時偷過鄰家的雞”;“她娘不行,常因為雞毛蒜皮的事跟婆婆和鄰居們抬槓”等等,“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,因為這些閒話的傳播,就把別人的媒給扒了。

鄉村記憶:鄉村“扒媒”那些事

扒媒的第二個原因是屬相生辰八字不和。“自古白馬怕青牛,十人相伴九人愁,匹配若犯青牛馬,光女家住不停留。羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自難留,諸君若犯羊與鼠,夫妻不利家景愁。蛇虎配婚如刀錯,男女不合矛盾多,生兒養女定何傷,總有骨肉相脫離。兔子見龍淚交流,合婚不幸皺眉頭,一雙男女犯爭鬥,苦如黃連夕夢愁……”古語說“一命二運三風水”;現在的一些農村“半仙”們和“閒人”們,為了蠅頭小利,為了幾盒煙就故意誇大先天之命(指生辰八字)的重要,把一切都當成必然了。“相由心生,命由心轉”,一個人處處行善,是能改變命運的;佛家、儒家、道家對這個觀點都很一致。老輩人說“寧拆十座廟,不拆一樁親”,有些人為個人私利扒媒,是不厚道的。

鄉村記憶:鄉村“扒媒”那些事

我三爺爺年輕時逃荒落戶在綏化,有八位子女。他在九七年回鄉探親時說想給最小的孩子(我六叔)在魚臺農村訂門親事。因為那時候在魚臺訂門親事一萬多塊錢;要在綏化訂親,大概要五六萬塊。村裡的媒人把自己的外甥女介紹給我六叔,到過禮時被別人扒了媒。理由是屬相不合。這件事對我六叔和三爺爺傷害太多,他爺倆一直到去世沒再回過魚臺……

鄉村記憶:鄉村“扒媒”那些事

扒媒的第三個原因是男青年不“禮貌”。要求男青年做完美無缺的人,這有些強人所難。農村人重感情重禮儀是好事,但是農村人不上班,親戚們許多節日都會走動。要讓一個沒結婚的女婿記得所有親戚根本不可能。我的一位朋友已經訂親,女孩的近門子仍然扒媒,理由是男青年在趕集時遇見他不打招呼,沒“禮貌”。當女孩把這件事告訴男方,男青年大笑,因為他和哥哥是雙胞胎,肯定是別人認錯了。

鄉村記憶:鄉村“扒媒”那些事

扒媒的第四個原因是門第觀念在作祟。說到門第觀念,八零後九零後可能不懂,但在解放前和“文革”中非常重要。有興趣的朋友們讀讀《世說新語》就可以瞭解。當代的五大姓是張、王、李、劉、陳。在唐朝初期,李姓是小姓,唐太宗李世民想把公主們許配給一些名門望族,遭到了名門望族的抵制。無奈之下,唐太宗賜一些功臣姓李,利用賜姓的方法使李姓成為大姓,這是一些古籍裡明確記載的。舉例來說,以前的嗩吶手,手藝人社會地位低,他們的孩子訂親就比較難。文化大革命時期,地、富、反、壞、右屬於“黑五類”,他們訂親特別困難,與根正苗紅的人相比有天地之別。

時代在發展,人們的思想在進步、觀念在更新;現在鄉村裡扒媒的人像賣老鼠藥的人一樣,沒了“銷售”市場,好事!


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