她身世顯赫，貴為唐朝的公主，是唐太宗李世民的女兒，深得李世民的溺愛，是李世民的掌上明珠。李世民把她許配給了唐朝宰相房玄齡的兒子，她卻在婚後愛上了一個出家之人，當她和和尚的戀情暴露後，惱羞成怒的李世民下令殺了這個大膽的和尚，並把這位公主身邊的丫鬟殺光，這位公主就是歷史上的高陽公主。
高陽公主就遇上了這樣的倒黴事，他是唐太宗李世民的第十七個女兒，高陽公主天生麗質，從小就是個美人坯子，長大後更是出落得亭亭玉立，辯機，是高僧唐玄奘的弟子。是當時長安城有名氣的僧人，辯機參與翻譯了《大唐西域記》，當時參與翻譯這本名著的共有九人，辯機是最年輕的，翻譯的詩經最多的也是他。可見，高陽公主不僅看上了他的容顏，還被他的才華所吸引。
倆人保持地下情人的關係長達九年，後來辯機要去外地翻譯經書，高陽公主送他上路，為了寄託對高陽公主的情思，辯機和尚隨身帶著高陽公主送給他的玉枕。上面繡著高陽公主和他的名字。可是不巧的是，這個玉枕在路上被小偷偷走了，他和高陽公主的戀情大白於天下!李世民十分氣憤，下旨捉拿了辯機和尚，下令要將他腰斬。就這樣，一代高僧在世人幸災樂禍的圍觀之中，以殘忍汙穢的死亡方式離開了這個世界。辯機的死，給高陽公主帶來了沉重的打擊，他不再相信愛情，純潔善良的心靈也變得汙濁殘暴。
高陽公主就不得不接受這樣的命運。她是老爹唐太宗的第十七女，天生活潑，毫無保留地綻放著自己的熱烈性格，在眾女兒中最得唐太宗寵愛。高陽就像鮮花一般驕傲。但是，高陽公主還是被許配給丞相房玄齡之次子房遺愛。嫁人嫁的不是人，嫁的是家世，房玄齡是凌煙閣上的大功臣，唐太宗把高陽公主嫁給他的兒子是出於對高陽的抬愛。——可惜，房遺愛和他以學識、識才知名的父親太不相同，不學無術，只有一身蠻力。氣憤之餘，高陽公主從結婚那天起就不接納丈夫。但是，多情人總是會遇上煩惱的。她在領地打獵時遇到了辯機和尚。這是他們的初戀。那時，公主16歲，辯機二十一歲。年輕人犯錯誤，連上帝都可以原諒他們罷?
可笑的是，駙馬房遺愛居然像盡忠的良犬，在外面給他們看門。投桃報李，公主特別送給房遺愛兩名年輕、美麗的侍女。
就這樣過了八九年了。在自我情感中四處逃避的辯機被選去譯經，已經很久很久很久沒有再見到高陽了。但是，他藏匿著高陽贈送的玉枕，被小偷偷了出來，他與高陽的私情也就大白於天下。唐太宗大怒，立刻下詔，將辯機處以腰斬的極刑。高貴的辯機，就在市井小兒幸災樂禍的圍觀中，迎接了最汙濁和最慘烈的生命終結方式。
死亡在這邊，愛情在那邊。已經悲慟至瘋的高陽，活著，是出於慣性。辯機之後，高陽公主的少女抒情時代結束了。不承認愛情。放棄靈魂。忘記追求。耽迷肉慾。相信權勢。以及，好死不如賴活。正像經歷了蘇麗珍之後的周慕雲，在《2046》裡已經流不出眼淚，也不再被眼淚打動。
半年後，最疼愛她的父親去世了，她一滴眼淚都沒有掉，一點都不難過。弟弟李治當上了皇帝，高陽更自由了。她開始公開納其他和尚為面首，穢亂春宮，甚至縱容和信任他們，打算宮廷政變。房氏兄弟出賣了高陽公主，她終致毀滅。
名人介紹
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一說599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。
唐朝建立後，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。
李世民為帝之後，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。
公元649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬於昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。
《賜蕭瑀》原文翻譯及賞析
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
【譯文及註釋】
譯文
在猛烈狂疾的大風中才能看得出是不是強健挺拔的草，在激烈動盪的年代裡才能識別出是不是忠貞不二的臣。
一勇之夫怎麼懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內心裡必然懷有忠君為民的仁愛之情。
註釋
⑴蕭瑀：字時文，隋朝將領，被李世民俘後歸唐，封宋國公。
⑵疾風：大而急的風。勁草：強勁有力的草。
⑶板蕩：動亂之世。
⑷勇夫：有膽量的人。⑸智者：有見識的人。
【作品鑑賞】
《賜蕭瑀》譏刺周厲王無道，敗壞政局這首詩極富於哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。
疾風知勁草一語，出自宋·范曄《後漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀讚譽王霸之言。光武謂霸曰：潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草。後世遂用以比喻只有經過危難或戰亂的嚴峻考驗，才能識別出誰的意志堅強，誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此讚美蕭瑀。次句的板蕩乃《詩經·大雅》中兩篇作品的名稱。
《板》、《蕩》二詩譏刺周厲王無道，敗壞政局。後以板蕩代指政局變亂。在風和日麗的日子裡，勁草混同於一般的草；在和平安定的環境中，誠臣也容易混同於一般的人，其特殊性沒有顯現出來，因而不易鑑別。只有經過猛烈大風和動亂時局的考驗，才能看出什麼樣的草是強勁的，什麼樣的人是忠誠的。
《賜蕭瑀》詩意淺顯，寓意深刻，言簡意賅地揭示了智、勇、仁、義之間的辯證關係
後二句則另換角度，繼續盛讚蕭瑀。徒有一時之勇的勇夫並不懂得真正的義，而真正的智者必然心懷仁德。這裡告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了智、勇、仁、義之間的辯證關係。
這不僅對於知人善任具有現實意義，而且，對於讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用。疾風知勁草，板蕩識誠臣二句，如今引用它，比喻只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞的強者。
【名家點評】
中國社科院文學研究所編審張劍：全詩簡勁精闢，境界宏大。前兩句描寫看似尋常，卻是從長期的自然現象和社會事件中提煉出的寶貴人生經驗，已經成為廣為人知的格言；後兩句議論高遠，顯示出推仁天下的雄偉氣魄。
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