她身世显赫，贵为唐朝的公主，是唐太宗李世民的女儿，深得李世民的溺爱，是李世民的掌上明珠。李世民把她许配给了唐朝宰相房玄龄的儿子，她却在婚后爱上了一个出家之人，当她和和尚的恋情暴露后，恼羞成怒的李世民下令杀了这个大胆的和尚，并把这位公主身边的丫鬟杀光，这位公主就是历史上的高阳公主。
高阳公主就遇上了这样的倒霉事，他是唐太宗李世民的第十七个女儿，高阳公主天生丽质，从小就是个美人坯子，长大后更是出落得亭亭玉立，辩机，是高僧唐玄奘的弟子。是当时长安城有名气的僧人，辩机参与翻译了《大唐西域记》，当时参与翻译这本名著的共有九人，辩机是最年轻的，翻译的诗经最多的也是他。可见，高阳公主不仅看上了他的容颜，还被他的才华所吸引。
俩人保持地下情人的关系长达九年，后来辩机要去外地翻译经书，高阳公主送他上路，为了寄托对高阳公主的情思，辩机和尚随身带着高阳公主送给他的玉枕。上面绣着高阳公主和他的名字。可是不巧的是，这个玉枕在路上被小偷偷走了，他和高阳公主的恋情大白于天下!李世民十分气愤，下旨捉拿了辩机和尚，下令要将他腰斩。就这样，一代高僧在世人幸灾乐祸的围观之中，以残忍污秽的死亡方式离开了这个世界。辩机的死，给高阳公主带来了沉重的打击，他不再相信爱情，纯洁善良的心灵也变得污浊残暴。
高阳公主就不得不接受这样的命运。她是老爹唐太宗的第十七女，天生活泼，毫无保留地绽放着自己的热烈性格，在众女儿中最得唐太宗宠爱。高阳就像鲜花一般骄傲。但是，高阳公主还是被许配给丞相房玄龄之次子房遗爱。嫁人嫁的不是人，嫁的是家世，房玄龄是凌烟阁上的大功臣，唐太宗把高阳公主嫁给他的儿子是出于对高阳的抬爱。——可惜，房遗爱和他以学识、识才知名的父亲太不相同，不学无术，只有一身蛮力。气愤之余，高阳公主从结婚那天起就不接纳丈夫。但是，多情人总是会遇上烦恼的。她在领地打猎时遇到了辩机和尚。这是他们的初恋。那时，公主16岁，辩机二十一岁。年轻人犯错误，连上帝都可以原谅他们罢?
可笑的是，驸马房遗爱居然像尽忠的良犬，在外面给他们看门。投桃报李，公主特别送给房遗爱两名年轻、美丽的侍女。
就这样过了八九年了。在自我情感中四处逃避的辩机被选去译经，已经很久很久很久没有再见到高阳了。但是，他藏匿着高阳赠送的玉枕，被小偷偷了出来，他与高阳的私情也就大白于天下。唐太宗大怒，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。高贵的辩机，就在市井小儿幸灾乐祸的围观中，迎接了最污浊和最惨烈的生命终结方式。
死亡在这边，爱情在那边。已经悲恸至疯的高阳，活着，是出于惯性。辩机之后，高阳公主的少女抒情时代结束了。不承认爱情。放弃灵魂。忘记追求。耽迷肉欲。相信权势。以及，好死不如赖活。正像经历了苏丽珍之后的周慕云，在《2046》里已经流不出眼泪，也不再被眼泪打动。
半年后，最疼爱她的父亲去世了，她一滴眼泪都没有掉，一点都不难过。弟弟李治当上了皇帝，高阳更自由了。她开始公开纳其他和尚为面首，秽乱春宫，甚至纵容和信任他们，打算宫廷政变。房氏兄弟出卖了高阳公主，她终致毁灭。
名人介绍
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。
唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
《赐萧瑀》原文翻译及赏析
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
【译文及注释】
译文
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
注释
⑴萧瑀：字时文，隋朝将领，被李世民俘后归唐，封宋国公。
⑵疾风：大而急的风。劲草：强劲有力的草。
⑶板荡：动乱之世。
⑷勇夫：有胆量的人。⑸智者：有见识的人。
【作品鉴赏】
《赐萧瑀》讥刺周厉王无道，败坏政局这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。
疾风知劲草一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的板荡乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。
《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以板荡代指政局变乱。在风和日丽的日子里，劲草混同于一般的草；在和平安定的环境中，诚臣也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
《赐萧瑀》诗意浅显，寓意深刻，言简意赅地揭示了智、勇、仁、义之间的辩证关系
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的勇夫并不懂得真正的义，而真正的智者必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了智、勇、仁、义之间的辩证关系。
这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。疾风知劲草，板荡识诚臣二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
【名家点评】
中国社科院文学研究所编审张剑：全诗简劲精辟，境界宏大。前两句描写看似寻常，却是从长期的自然现象和社会事件中提炼出的宝贵人生经验，已经成为广为人知的格言；后两句议论高远，显示出推仁天下的雄伟气魄。
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