中國的歷史文化浩如煙海，基本知識我們都懂。我相信很多人經常在古裝電視劇當中看到王爺的女兒稱之為公主，但是很多人不知道公主是怎麼來的。除了公主，像年號、三呼萬歲、十二章、傳國玉璽等其源頭缺少了解，那麼我們就來普及一下歷史知識。
秦始皇
帝王：“三皇”之中的天皇始稱“皇”，伏羲開始稱“帝”，夏稱“後”、商稱“帝”、周的君主開始稱“王”。神農氏屬於其母感天而生，於是始稱“天子”。周文王始稱“世子”。秦始皇始尊父莊襄王為“太上皇”，所以秦始皇的父親是歷史上第一個稱“太上皇”的人。周朝的制度稱王妃為“王后”。秦朝開始稱皇帝，遂稱“”皇后。漢武帝時始尊祖母竇氏為“太皇太后”。三國時期的魏國稱諸王母為“太妃”。晉元帝時始稱生母為“皇太妃”。
皇帝：上古時期的最高統治者或稱“皇”或稱“帝”。秦始皇自謂“德過三王，功高五帝”，於是更號稱“皇帝”。命曰“制”，令曰“詔”，自稱曰“朕”。《楚辭》王逸注︰“朕，我也。皇，美也。父死稱考。”洪興祖補註雲︰“朕,我也。古者上下共之,咎繇與帝舜言稱朕,屈原曰‘朕皇考’。”從秦始皇開始，皇帝獨以“朕”為尊號自稱。
漢武帝
山呼：漢武帝劉徹登嵩山時，與左右吏卒在山中隱隱約約聽見三聲高呼萬歲的聲音。後世的統治者於是把“三呼萬歲”定為臣子朝見皇帝的禮儀，稱之為“山呼”。
陛下：“陛”，本意為“臺階”。古代的天子必有近臣，執兵器陳於陛（臺階）側，以戒不虞（不測）。群臣與天子說話，因為有侍衛站在臺階兩旁，群臣不敢指斥天子。如果群臣要想見天子，在陛（臺階）下的僕人必須稟告。所以，稱“陛下”是因地位卑下，見尊者的意思，群臣上書也是如此稱呼天子。
妃子：黃帝時期立有四妃，夏朝的君主增三三，為九嬪；殷商時期的君主增三九，為二十七世婦；周朝時的君主增九九，為八十一御妻。魏明帝曹叡時置淑妃，宋武帝劉裕時置貴妃，隋煬帝楊廣置德妃，唐朝時期開始置賢妃，漢武帝時置婕妤，漢元帝時置昭儀，漢光武時置貴人，晉武帝時置才人。
公主：周天子嫁女，不親自主婚，命同姓的諸侯（周朝爵位有五等，公、侯、伯、子、男，公爵為尊，意思是公爵諸侯主婚）主婚，故稱“公主”。入宮諸侯嫁女，則親自主持，故稱“翁主”。娶公主（天子之女）者，曰“尚”。娶翁主（主婚之女）者，曰“承”。西周始稱公主，漢朝始稱姊妹長公主，漢武帝始稱姑太長公主，唐憲宗始稱王女為縣主，睿宗始封女代國。秦朝以後始稱尚主。三國時期魏國始娶“尚主”者稱之為“駙馬”。（駙馬都尉本漢武帝置，掌御馬。）
平陽公主
五行迭王：古代的五行與上古的帝王相屬，太昊配木，以木德王天下，色尚青。炎帝配火，以火德王天下，色尚赤。黃帝配土，以土德王天下，色尚黃。少昊配金，以金德王天下，色尚白。顓頊帝配水，以水德王天下，色尚黑。
建元：漢朝之前只有紀年，沒有年號。漢武帝即位後以“建元”為年號，即位之首，稱之為建元元年，後世帝王年號開始於此。在我國曆史上帝王改元也未曾有，但是秦惠文十四年更為元年，是為改元之始。黃帝始制國號加有字，漢加大字。漢文帝始制年號用一個字，漢武帝始用兩個字。
傳國玉璽：秦始皇以卞和玉製作成為傳國璽（傳國玉璽），命李斯篆文（鳥篆）。其文曰：“受命於天，既壽永昌。”相傳卞和玉製成了三個印，一傳國璽，一天師印，一茅山道士印。
十二章：古代天子所穿的衣服繪繡有十二種圖象，日、月、星、辰、山龍、華蟲六者繪之於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡之於裳。什麼是十二章呢？華蟲（野雞）；宗彝（虎）；藻（水草）。黼（斧頭，像斧形）；黻（為兩巳相背）。
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