妖怪文化:先有鳥山石燕,再有百鬼夜行

日本擁有最為著名的妖怪文化,不論是民間故事,亦或是浮世繪,都不會少了妖怪的出現,而令這些妖怪化虛為實的,便是鳥山石燕。

妖怪文化:先有鳥山石燕,再有百鬼夜行

封魔之時:黃昏時刻,晝夜交替,百鬼叢生。

鳥山石燕,本名佐野豐房,生於1712年,卒於1788年9月22日,作為一名江戶時代中期的浮世繪畫家,承襲了“狩野派”畫風,同時師從俳句大師東流齋(斎)燕學習詩歌。於1776年完成《畫圖百鬼夜行》而出名,自此成為著名的妖怪畫家。

妖怪文化:先有鳥山石燕,再有百鬼夜行

殺生石:由大妖玉藻前化作,噴毒吐霧,眾生難近。

鳥山石燕蒐集各方資料,從《和漢三才圖會》與民間故事中搜集大量素材,傾盡終生作出《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》、《畫圖百器徒然袋》,合計繪製了二百零七種妖怪,確立了後世對日本妖怪的原型。

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玉藻前:日本三大妖怪之一,九尾妖狐。

在鳥山石燕的畫筆下,妖怪的恐怖不再是集中表達,而是通過人們感到微笑的或是奇妙的感受,在隱喻與暗喻間,在欣賞藝術的同時,體會到畫家的創作本意。

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姑獲鳥:偷盜孩子的怨念怪獸

妖怪總是帶著神秘的色彩,而在鳥山石燕的筆下,我們可以清晰地瞭解到這種臆想生物的樣子,再伴著畫師配之以佳句,讓我們真正地體會到“百鬼夜行”


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