讀曾國藩家書 悟為人民服務

曾國藩，是中國近代理學文化的代表人物之一

他的修身、治學、進業之道

被無數人學習推崇

毛澤東同志在青年時期也潛心研究過曾國藩的文集

他說：“愚於近人，獨服曾文正。”

學習曾氏，最主要的方法是讀他的文字

而其文字精華首在家書

週末，我在警察書屋等你。

本期分享——《讀曾國藩家書 悟為人民服務》

1

1

1

清末民初時期，曾氏家書是士大夫必讀之書，它是一個思想者對世道人心的觀察體驗，是一個學者對讀書治學的經驗之談，是一個成功者對事業的奮鬥經歷，汲取其精華，對我們不無裨益。

曾氏在入京做官不久後給諸弟的家書中談到，“君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業”，鞭策自己及其弟立志

如何在服務人民的征途上，實現自我人生價值呢？從曾氏家書裡可以提煉出三個字“敬”、“靜”、“恆”，供以大家借鑑。

1

2

1

“敬”，曾氏在給諸弟的家書裡自創《五箴》，對自己提出勸諫並立下奮鬥目標。其“居敬箴”中寫到“誰人可慢？何事可弛？弛事者無成，慢人者反爾。縱彼不返，亦長吾驕。人則下女，天罰昭昭”，告誡自己處世莊重自愛，待人戒驕戒慢，否則將會受到懲罰。

曾氏一生踐行此言，體現在為官的理念中，便是“親民愛民”。曾氏在給其九弟的信中寫到

中國共產黨以“為人民服務”為根本宗旨，要求我們每一個黨員同志敬畏人民，敬愛人民，這是對曾氏家書中“敬”的發展和延伸，是對“水能載舟亦能覆舟”這一歷史認識的昇華。作為國家執法機關，我們更應該謹言慎行，對待人民始終懷以敬畏和敬愛之心。

1

3

1

曾氏十分重視“靜”功的修煉，其《五箴》中包含有“主靜箴”，其中提到“我慮則一，彼紛不紛”，告誡自己面對事情要氣定神閒，用志不紛。曾氏在家書中多次勸誡其弟要“臨大事而有靜氣”，例如咸豐十一年，九弟曾國荃久攻安慶不下，曾氏修書勸其“持以謹靜專一之氣”。可以說“靜”字是曾氏在清末紛繁亂世中保持清醒，矢志不渝的關鍵。

當下，隊伍裡某些公職人員被物質慾望所支配，人心難“靜”，於是有了利用人民賦予的職權謀取私利的妄念。作為一名警察，當我們面對各種利益的誘惑時，要做足“靜”功，時常靜思反省，恬淡心性，追求精神境界，而淡化物慾，只有這樣才能保持“為民服務，執法公正”的初心不變。

1

4

1

“恆”，在給諸弟勸學的家書中，曾氏認為，只要有恆，雖中等之資，亦當有所成就。

曾氏極為看重“恆”字，他在給兒子的家書中寫到 “人生惟有常是第一美德”。縱觀曾氏一生，並沒有所謂的天縱之才，能做出一番大事業，主要得力於他的“有恆”。

“人無恆心，則無恆產” 道理淺顯易懂，關鍵是難以堅持，尤其是在服務人民群眾的工作中，我們面臨的常常是日復一日、年復一年的雜事和瑣事，要做到持之以恆必然要磨得了脾氣，耐得住性子。

那麼，如何才能長久保持一顆為民之心呢？

曾氏在其文中提到“居官以耐煩為第一要義”。荀子在《勸學篇》裡說“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”，世間的大工程大成就，都是靠長期點點滴滴累積而成，只有我們耐得住時間的消磨，才能在服務人民群眾的道路上走的堅實。

1

END

1

文字 by 公安廳十二處民警 李正龍

朗讀 by 欽州市公安局民警 任峻毅

閱讀更多 八桂警事 的文章

關鍵字: 中國近代史 政法 愚於