读曾国藩家书 悟为人民服务

曾国藩，是中国近代理学文化的代表人物之一

他的修身、治学、进业之道

被无数人学习推崇

毛泽东同志在青年时期也潜心研究过曾国藩的文集

他说：“愚于近人，独服曾文正。”

学习曾氏，最主要的方法是读他的文字

而其文字精华首在家书

周末，我在警察书屋等你。

本期分享——《读曾国藩家书 悟为人民服务》

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清末民初时期，曾氏家书是士大夫必读之书，它是一个思想者对世道人心的观察体验，是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，汲取其精华，对我们不无裨益。

曾氏在入京做官不久后给诸弟的家书中谈到，“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业”，鞭策自己及其弟立志

如何在服务人民的征途上，实现自我人生价值呢？从曾氏家书里可以提炼出三个字“敬”、“静”、“恒”，供以大家借鉴。

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“敬”，曾氏在给诸弟的家书里自创《五箴》，对自己提出劝谏并立下奋斗目标。其“居敬箴”中写到“谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。纵彼不返，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭”，告诫自己处世庄重自爱，待人戒骄戒慢，否则将会受到惩罚。

曾氏一生践行此言，体现在为官的理念中，便是“亲民爱民”。曾氏在给其九弟的信中写到

中国共产党以“为人民服务”为根本宗旨，要求我们每一个党员同志敬畏人民，敬爱人民，这是对曾氏家书中“敬”的发展和延伸，是对“水能载舟亦能覆舟”这一历史认识的升华。作为国家执法机关，我们更应该谨言慎行，对待人民始终怀以敬畏和敬爱之心。

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曾氏十分重视“静”功的修炼，其《五箴》中包含有“主静箴”，其中提到“我虑则一，彼纷不纷”，告诫自己面对事情要气定神闲，用志不纷。曾氏在家书中多次劝诫其弟要“临大事而有静气”，例如咸丰十一年，九弟曾国荃久攻安庆不下，曾氏修书劝其“持以谨静专一之气”。可以说“静”字是曾氏在清末纷繁乱世中保持清醒，矢志不渝的关键。

当下，队伍里某些公职人员被物质欲望所支配，人心难“静”，于是有了利用人民赋予的职权谋取私利的妄念。作为一名警察，当我们面对各种利益的诱惑时，要做足“静”功，时常静思反省，恬淡心性，追求精神境界，而淡化物欲，只有这样才能保持“为民服务，执法公正”的初心不变。

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“恒”，在给诸弟劝学的家书中，曾氏认为，只要有恒，虽中等之资，亦当有所成就。

曾氏极为看重“恒”字，他在给儿子的家书中写到 “人生惟有常是第一美德”。纵观曾氏一生，并没有所谓的天纵之才，能做出一番大事业，主要得力于他的“有恒”。

“人无恒心，则无恒产” 道理浅显易懂，关键是难以坚持，尤其是在服务人民群众的工作中，我们面临的常常是日复一日、年复一年的杂事和琐事，要做到持之以恒必然要磨得了脾气，耐得住性子。

那么，如何才能长久保持一颗为民之心呢？

曾氏在其文中提到“居官以耐烦为第一要义”。荀子在《劝学篇》里说“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，世间的大工程大成就，都是靠长期点点滴滴累积而成，只有我们耐得住时间的消磨，才能在服务人民群众的道路上走的坚实。

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文字 by 公安厅十二处民警 李正龙

朗读 by 钦州市公安局民警 任峻毅

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