餘秋雨說，一個聰明的閱讀者，到最後他讀的量是很少的；讀書是尋找一個比今天的你更出色的自己；一個人的閱讀量其實不用太多，後來的書是根據你的心理結構選擇的，所以整體說來，你讀的書不會太多。這篇文章有很多關於讀書特別的觀點，對我們選書看書有很大幫助。

有品質、有文化的閱讀（摘自餘秋雨演講“閱讀與品質生活”）

1、閱讀關乎生活品質

我現在的感覺是，讀書對於品質生活非常關鍵。前不久，我在北方書博會里面講到，當閱讀通過手機成為滔滔洪水把所有年輕人都裹卷，我們出版人、寫書人，包括優秀的讀書人，要在這個洪水當中修築一個小島，小木屋，能夠讓我們的靈魂有安息之處。

你不斷地大量讀各種信息的時候，表面上你佔有了信息，實際上是信息佔有了你，你再也抓不住自己的生命。

大家想想我們是不是這樣，每天生命耗費在這些信息上，第二天再講一遍的興趣也沒有了？吃飯的時候講幾句發生了什麼，感到你消息很靈通，但是第二第三天就沒有了，沒有了的不僅僅是信息，沒有了的還是你的生命。

每天閱讀的東西到底有多少是有價值的？朋友間的傳聞，或者遙不可及的事情，還有一個誰也不知道的人講了幾句有趣的話，或者做了一件奇奇怪怪的事情。這樣的事情弄到人人都知道，大家在幹嘛呢？

所以在這種情況下，我們有沒有可能從信息的海嘯裡面出來，讓閱讀能夠和我們的品質生活有關？

我發現，很多每天上網的人，他的生活品質不高。我也發現，很多不是在手機閱讀，而是在圖書館閱讀在紙質書上閱讀的人，讀的書非常多，按照我們的說法叫“書呆子”，他的生活品質也不高。我們怎麼來擺脫閱讀生活品質不高呢？我給大家幾個建議：

2、每個有文化的人必須知道的書

第一，你必須要有一些必要的書籍儲存。人類發展到現在這麼多年，我們共同積累了很多知識，如果你有一些東西不知道的話，你起步上就有問題了，缺少了一些共同溝通的語言了。

我們現在遇到很多人很難談得下去，就是因為基座不夠。他講的是單位的事情，家裡的事情，講文化也是剛剛聽過來一些傳聞，或者剛剛看到的電視劇。他的基座不夠，就產生他對文化的理解和文化的本體就有了距離。

所以我非常希望這個基座一定要比較穩固的被我們讀書人所把握，特別是被今天的中國讀書人所把握。讀每一個有文化的人必須知道的書，這是一個非常重要的一點。

世界那麼大，科目那麼多，書該怎麼選？我認為首先是你的母語書籍。即使到國外生活，如果對母語文化的一些最基本的東西不瞭解的話，那你也會被國外的學者看不起，這是毫無疑問的。能夠有品質的生活，你首先要有品質的人格，這個非常關鍵。

下面非常簡單講一講，我們在中華文化裡面有哪一些書要花費半年到一年的時間，我講的是普通人，不是學者。

首先，希望大家能夠讀4~5首《詩經》，中國古代最早的詩歌，連孔子、孟子走在路上的時候，他們嘴巴里面唸的也是詩經。多看一點也可以，4、5首不僅看，而且大體上要朗讀一遍。

《詩經》以後要了解一下春秋戰國時期幾個大人物——孔子，孔子的《論語》

除了孔子之外有一個重要人物叫老子，老子他寫的《道德經》5000字上下，對照註釋本，老子的註釋本很多，已經去世的任繼愈先生翻譯得很好，這個版本有好幾個。

老子下面的孟子和莊子注意一下，孟子有一些話是現在的口頭俗話，不要像孔子讀那麼多，孟子讀3、4篇就可以了，莊子裡面是一些寓言，讀4、5篇，像逍遙遊這些，這些量其實都是不大的。

中國古代黃河流域的思想水準特別高，但是最高的文學水準在長江邊上，那是屈原，他的《離騷》是最有魅力的，大家要對著翻譯本讀兩遍，如果不看翻譯本讀起來很困難，我很不好意思說一句，比較適合大家讀的翻譯本是我翻譯的，第一準確，因為我是搞學問的，其次是按照散文、美文的方式用詩畫的方式來寫的，所以比較好看。

在屈原之後，我們要注意這幾個人的文章，一個是司馬遷，因為他決定中國幾千年的世界觀、榮辱觀，司馬遷《史記》決定我們20世紀的走向，整個中國歷史教科書總編纂應該是司馬遷，儘管他是隻編了一部，後面都是根據他的格式來的，這個決定中國文化一個價值系統的重要人物，所以《史記》裡面的文章儘量讀10篇左右。

司馬遷以後有兩個人的詩我希望大家注意，一個大文學家曹操，曹操非常辛苦地想做一流的軍事家和政治家，但是他一點不辛苦地成了毫無疑問的一流文學家，中國哪一部文學史上如果沒有曹操，這個文學史不叫文學史。中國人口頭用的很多成語都是曹操所創造的，所以我們如果把他看成一個文學家的話，那麼他的詩我們讀3、4篇，我們會大吃一驚，不斷講的居然是曹操的詞彙，是曹操口中說出來的。比如對酒當歌，人生幾何等等。

還有一個當時不重視，但是後來又重視的人叫陶淵明，陶淵明有《歸去來辭》《桃花源記》和《五柳先生傳》，這是一個當時很寂寞，但是歷史上很重要的人物。

然後可以過渡到偉大的唐代，這裡面有一個時代魏晉南北朝很重要，但是那裡面的文章大家讀起來太苦了，而且也不是很常用的，讀還是讀唐代。唐代最好的是詩歌，第一是李白，第二是杜甫，第三是王維，第四是白居易。

作為一箇中國人如果在美國或者南美洲遇到一個華人，想測試他是不是在文化上是華人，先是講中國話，講了之後還不錯，下面就要背幾句唐詩了，唐詩是考驗一個人是不是中國人的標誌，唐詩到底要讀多少？ 50首可以熟讀，20首要背。之後是李商隱和杜牧，前面這四個大家記住，李白、杜甫、王維、白居易，文學史上大家會喜歡把白居易放在王維前面。

唐詩以後有一個非常奇怪的人物，這個人在軍事上和治國是一個失敗的政治人物，但是在文學上很重要叫李煜。

宋代記住三個人，蘇東坡、辛棄疾和李清照，這三個人詞寫得最好，宋代還有一個非常重要的詩人，這個詩人叫陸游。我對蘇東坡的喜愛是無與倫比，中國歷史上有好多讓我尊敬的人，讓我感動的人，讓我覺得可愛的人不多，包括讓我親切的人不多，蘇東坡是一個，我很佩服司馬遷，但是司馬遷讓我感到不會親切。李白很了不起，和他做朋友很困難，身上跨一個寶劍，不斷告訴你我殺過一個人。蘇東坡就是一個非常可愛的人。

到了明清兩代，一般的人認為就是小說，一般都說四部名著，四部名著是不能並列的，《紅樓夢》比其他幾部小說在文學水準、美學水準、哲學水準上要高得多。

我們剛才講的是品質生活每個人都要讀，不管做律師、工程師，不管做什麼事情這些東西都要熟悉，我開的書目其實很小，到現在為止還是很小，這個讀一讀，作為一個有品質的中國文化人非常值得注意的。

如果我時間多一點，這個不夠呢？我稍稍大一點，在所有的“子”裡面有兩個子，大家可以稍稍看一看，一個是寫兵法的孫子，一個是墨子，唐宋八大家多了一點，我希望大家看一看韓愈和柳宗元，唐代的兩個散文家，這兩個散文家挺好的，我比較喜歡柳宗元，韓愈講的道理有點空，柳宗元寫得更有一點人生的魅力，再有一點時間，我想搞清楚一些中國哲學，看看

3、讀書不是顯擺，而是生命的高貴

我有一個遺憾，就是和朋友們一起出去的時候，看到藝術文學的東西，朋友們往往比較漠然，或者我們講到了一些非常重要的作品、非常重要的一些作家，他們不知道。

我認為這個“不知道”會嚴重影響你的生活品質，理由很簡單，不是為了顯擺，而是我的生命和人類歷史上最高貴的生命是有關的。

大家想起來，我們的身體會吃飯、睡覺，會用一些儀器，這個生命一點都不重要，重要的是這個生命積累了一些美麗和高貴的遺產，這個遺產居然被後面的生命能夠接受，這是人類高貴之處。

他講出來的並不是廣義相對論，狹義相對論，他講出來是一個藝術命題莫扎特。這就是一個人的程度。

你們年紀很輕，很值得我這樣的人羨慕，因為你們有足夠的時間投入高貴的文化。不要在信息裡浪費時間，更多地讀一些被時間和空間證明它高貴和美的東西，讓它們和你的生命連在一起。

請記住，只要你接觸的東西是高貴的，美麗的，你也一定很快高貴美麗，生命有一個秘密叫傳染性，非常重要的傳染性，每天和高貴美麗連在一起，你這個人非高貴和美麗不可，如果成天在做不好的事情，那麼你接觸的人都是不好的，你這個人要高貴也很難。

所以要為自己製造一個很好的氣場，這就是品質生活一個非常重要的點，所以閱讀和品質生活就連在一起了。

4、在閱讀中尋找一個更出色的自己

我講了那麼多必讀的書之後，一定要強調一點，在閱讀過程當中要找到自己。找到自己什麼意思呢？一個歐洲的心理學家講，人有好多特殊的心理結構，你的心理結構和你的家人心理結構是完全兩回事，心理結構也是不能遺傳的，很奇怪。

舉一個例子，同樣是法國小說，有的人特別喜歡雨果，有的人特別喜歡巴爾扎克，完全不一樣，可能你家人最親愛的朋友，正好和你喜歡不一樣，就表示你們兩個人感情很深，但是心理結構不一樣，閱讀的心理結構不一樣，一點不影響你的友情，不一樣才好，所以你在找書的時候，其實在尋找你的心理結構。

為什麼會喜歡這本書，不喜歡那本書呢？為什麼他和我喜歡不一樣，理由是你們的心理結構不一樣。你們在尋找同構關係，你在茫茫大海當中要尋找你的一個風帆，你在茫茫人海當中尋找那個高貴的自己。

我大學的時候特別喜歡雨果，雨果每一本書我都讀過，這樣的話對我提高很大，我為什麼會喜歡他？因為我的心理結構和雨果是靠近的，他已經死了那麼多年，他很偉大，我就順著這個心理結構的繩索慢慢往上爬，慢慢靠近他，這樣的話我就被提升了。

我不能去抓著一個不屬於自己的往上爬，有的書瞭解一下就可以了，要讓自己生命往上爬是不可能的，因為這個繩索不屬於我。希望大家記住：找書其實是找自己，找一個比今天的你更出色的自己。

我再舉幾個小例子，有一次到新疆去，有一個和我同歲的寫散文的人叫周濤，他在機場等我，我其實一開始不認識他，他在機場等我的時候就說，秋雨，我有一個感覺，你喜歡雨果。我馬上說，《九三年》。我們兩個就抱在一起，從此成為最好的朋友。

完全素昧平生的人，他從我文章當中知道我喜歡雨果，而且我可以斷定他也喜歡《九三年》，抱在一起就成為很好的朋友。幾句話，只不過是一個法國的死了很久的老作家而已，就這麼一講，我和周濤的生命結構，心理結構有靠近，在那裡就找到了自己的一部分。

那個最好的書，大家都說非常好的書，你看不下去不是因為你不行，是強扭的瓜不甜，這個就像談戀愛一樣，兩個人都好，但是沒法過在一起。如果不喜歡這個大作家，硬看，不僅對不起自己，也對不起這個大作家。你讓一雙陌生的眼睛在掃描著他花了心思寫的文字，是不是有點對不起他。

所以在這種情況下，除了我剛才講的所必須的，在一年裡面可以讀完的東西之外，其他書絕大多數都要根據你自己的心理結構來選擇。你如果覺得完全不太看的下去的書，不要緊，放下不看，說不定過了一陣，你喜歡也有可能，說不定過了一陣不喜歡也有可能。

我後來感覺隨著我的成長，不太喜歡雨果了，不太喜歡的原因不知道，他曾經讓我喜歡過我很感謝他，但是隨著我對中國文化的深入，隨著我自己年齡增長，我就不喜歡他的異論，不喜歡他過於誇張的描述，我是擺脫他，更好找到了自己，我更喜歡其他的作家，這裡面很難推薦。

5、一個人的閱讀量不用太多

在過去出書很艱難的時代，這個人寫的書能夠成名，能夠成為大家推薦讀物的話，他的生命和他的作品一定比我們更高，更偉大，所以你能夠喜歡，這樣你的生命就完成了一個飛躍，這一點非常重要。

我反覆跟年輕人講這樣的意思，你要記住，有一個比你今天的生命更精彩的自己，有待於走過去。如果你不走過去，你就玷汙了你的生命，玷汙了你的名字，你本來應該更精彩，那麼怎麼辦呢？

怎麼走過去呢？找書，可能五個法國作家再加三個美國作家，可能更靠近你，那你就加，加到最後你覺得有點超越他們了，那你就更精彩，不是寫作水平，是心理建構，所以閱讀是品質生活非常重要的一點。

講到這裡，最後需要說這個話了，你讀的最必要的書不多，後來的書是根據你的心理結構選擇的，所以整體說來，你讀的書不會太多。一個人其實閱讀量不用太多。

一個人其實閱讀量不用太多，在這一點上，我可能要和很多老師們講的話相反了，不盲目看很多書的人才是聰明人，才是優秀的讀書人。整天讀書的人是不好的，我非常煩戲馬上要開場了，他還假裝在看書。到處都要裝著特別喜歡看書的樣子，這不好。

精彩的書和你的心連在一起，在特定的場合會背一些詩文，不背也可以，書就在你心目當中，不要裝著非常非常愛書，裝出來的樣子，其實我反而覺得，你可能和書的緣分還淺了，你需要顯擺。

所以在讀書的問題上就像人一樣，也要減肥，為文化做減法，是我這些年不斷在提倡的，只有減才有選擇，只有選擇才有你思考的可能。

中國文化為什麼現在越搞越龐大，越搞越使得很多文化人都覺得搞不清了？太胖了，要減肥，它身材沒了，中國文化顯示出身材，現在整體上不行了，就靠我們自己，讓我們的學問有身材，讓我們所讀的書不要生來就讀，開卷有益，不對的，一定要根據自己生命程度和結構程度來讀。

讀到一定程度，我可以非常高興地說，我喜歡的書已經讀完了，我以後讀的比較少了，我可以多思考、多寫作了。美國作家辛格講，一個人總有一段時間是想的寫的比讀的更多。

我當時年輕讀這篇文章的時候覺得很奇怪，一個人不應該一輩子讀書嗎？後來隨著我自己年紀大了以後才明白，只要你年輕的時候打了基礎，到後來你確實是看得更多，想得更多，看是看風景、看社會，而不是看書了，書反而讀得不多了，所以我相信一個非常聰明的閱讀者，到最後他讀的量是很少的。

我很欣賞錢鍾書先生和他的太太楊絳他們家裡面不放書，只是借書看看，家裡沒有太多的藏書。我相信讀到一定時候，不要以書作為展覽，不要以書作為自己的擺設，不要這麼來，要認認真真把書記在自己的心底，化做自己的生命。

我們要通過閱讀來挽救自己，讓閱讀變成比較嚴謹的一件事情，不要在假閱讀和爛閱讀當中浪費生命，我們要找到最好的書目，每個人都要讀，在這個書目之外更需要發揮自己的愛好來尋找，找到我們生命通向偉大的纜繩。

記住和你有關的纜繩沒有幾條，不要以為每一本好書都是你生命的纜繩，不是，你生命的纜繩需要在圖書館的書庫裡面認真地尋找，尋找尋找，你總會抓住一條兩條，慢慢往上爬就有可能走向偉大。同時記住，閱讀很重要，但閱讀的結果不是整天地展示，整天地顯現，如果這樣，就不是一個真正的好的讀書人。這也不是好的品質。

本文摘自2016年南國書香節上，餘秋雨關於“閱讀與品質生活”的演講

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