先說一個題外話，在中國古代，對歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之後會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，用來高度概括一個歷史人物的生平，這就是通常意義的諡號，諡號往往會凝練到一個字。為什麼會說到這個呢，翻看紅樓夢，每個關鍵角色我們依稀也能找出一個“具有評價意義的稱號”來概括其性格特點或者平生，比如元春的“德”，迎春的“懦”，探春的“敏”，惜春的“孤”，史湘雲的“瘋”，妙玉的“潔”，李紈的“良”，王熙鳳的“辣”，秦可卿的“淫”，香菱的“呆”，襲人的“賢”，晴雯的“勇”等。所以在看作者用這些精煉的文字定義這些女子時，似乎能感到有種類似封“諡號”的陰森透骨。
禮有很多解釋，其中有一條是這麼說的：符合統治階級整體利益的行為準則，但是什麼是統治階級，什麼是整體利益，對於現在的年輕人來說在理解上似乎太過模糊，加上禮更多的是一種抽象理念，更難把握寶釵行為中的“禮”表現，但是這種所謂標準的“行為準則”卻是實實在在存在的，否則黛玉也不會在本回末有“我那裡敢挑他呢”的感嘆。那麼第二十回裡薛寶釵是如何在做事上顯示“禮”的？我們經常說“禮讓”，“讓”似乎在某種程度上成為禮的一種行動上的闡釋。邢昺解釋禮讓：禮節民心，讓則不爭，即：以禮貌和道德來影響民心，謙讓而不去爭強，特別是後面這一句“謙讓而不去爭強”就非常貼合本回中薛寶釵的做事風格和處世態度，或者我們可以這麼說，薛寶釵的禮的最大的一個體現就在“讓”上。
在聽到李嬤嬤訓斥襲人的時候，寶黛釵三人“側耳聽了一聽”，三個人有不同的反應，最先反應的是林黛玉，她認為襲人“也罷了”而李嬤嬤“老背晦”，雖然幾個字但非常明確了黛玉內心對倆人的態度；寶玉更不用說了，“忙要趕過來”，一個忙字就說明肯定是向著襲人；那麼寶釵呢，也“忙一把拉住”寶玉勸說了幾句：
1、知道寶玉肯定會護著襲人而和李嬤嬤吵，可見寶釵非常瞭解寶玉；
2、如果襲人有錯，那麼就不用拉著了，任由李嬤嬤去吵，可見也同意黛玉的看法：李嬤嬤是個“老背晦”；
3、重點是這裡“他老糊塗了，倒要讓他一步為是”，這就是寶釵一直做事的方式。就如本回中鶯兒和賈環玩骰子時，面對賈環的無禮，寶釵同樣是選擇了“讓”。
閱讀更多 紅樓夢人物專評 的文章
