唐朝末年的政治生态，和东汉末年的政治生态非常相似。朝廷中宦官与权臣轮番专政，地方上诸侯割据，不听朝廷节制。农民起义风起云涌。皇帝想利用一种势力，打击另一种势力，恢复皇权的威严。最后不但没有成功，反而成为傀儡。
但是唐朝末年和东汉末年又有些不同。
东汉末年，大家都在争抢皇帝汉献帝，谁都想把汉献帝接到身边来。董卓有这样的想法，曹操有这样的想法，袁绍有这样的想法，刘备也有这样的想法。手中有个皇帝，使可以经常假借皇帝的名义，发号施令，让其他诸侯在政治上处于被动状态。这就是有名的“挟天子以令诸侯”。
（挟天子以令诸侯）
不过唐朝基本上没怎么出现过这种情况。唐朝的最后几位皇帝唐僖宗、唐昭宗、唐哀宗，确实也在诸侯手里换来换去，但是并没有哪个诸侯觉得拥有皇帝是一件幸运的事，并没有利用皇帝来发号施令。这是为什么呢？
我觉得主要有以下几个原因。
第一，唐朝地方诸侯藩镇割据，是很早就已经形成气候了。因为唐朝中期发生了“安史之乱”，为了平息“安史之乱”，地方诸侯因此有了武装力量，后来便拥兵自重，不听朝廷的命令，对皇帝的诏书也是爱理不理。同时，唐朝的皇帝又多次被宦官自行废立，很多事情都由宦官说了算，皇帝早已没有了权威。也就是说，这样的皇帝，有也可，没有也可，并非是一个了不得的筹码。
东汉末年不一样。东汉末年，虽然豪强地主也很厉害，他们甚至也拥有了自己的军队，但是还没有形成藩镇格局的局面。最后出现袁绍、曹操、袁术、孙坚、刘备等各路诸侯，是在共同讨伐黄巾军起义的过程中形成的。他们虽然事实上是在拥兵自重，但打的旗号都是在拱卫朝廷，谁也不敢擅自称王称帝。袁术抢先称帝，结果遭到诸侯们的一致谴责，最后自食恶果。（反观唐朝，当黄巢起义攻入长安的时候，诸侯们都不来救，唐朝皇帝没有办法，只好向沙陀人借兵，这样，沙陀人李克用又卓立为一方诸侯。形成一个新的割剧政权。）
（安史之乱）
既然东汉末年诸侯们拥兵的目的，是为了拱卫朝廷。那么，拥有皇帝就是一件非常重要的事情，就可以“挟天子而令诸侯”。而且其他诸侯还非常害怕这一招。当时汉献帝被曹操接到许都的时候，袁绍就害怕从许都来的诏令对自己不利，经常惶恐不安。这就是一个很好的证明。
第二，唐朝末年没有出现过一个像东汉末年的曹操那样，把“挟天子以令诸侯”这一招用得非常好的雄才大略的人。
东汉末年，曹操拥有了汉献帝，他也把汉献帝架空，杀了伏皇后、董贵人，以及与他们有关的外戚，欺负得汉献帝够呛。但曹操是一个雄才大略的人，政治手段一流。他除了剥夺汉献帝的权利外，其他对汉献帝都很好，甚至还把自己的三个女儿都嫁给了汉献帝。他利用汉献帝来“挟天子以令诸侯”，诸侯们还不敢小视，不敢不听他的，所以相当有用。
（唐昭宗）
而唐朝末年，拥有过天子的诸候不少，比如李茂贞、李克用、朱温等等。但是这些人都没有什么大眼光，且别说“挟天子以令诸侯”没有用，就算是有用，他们也不知道应该怎么用。所以最终，唐朝末年的这些诸侯们，只能建立一些短命王朝，并不能像曹操那样，差点儿实现了全国的统一。
第三，唐朝末年的皇帝，并没有那么心甘情愿地给诸侯们挟持。东汉末年的汉献帝，性格是比较柔弱的。当他的皇后被曹操抓住，准备杀掉的时候，他求汉献帝救他。可是汉献帝却说，我还不知道什么时候死呢。
而唐朝末年的皇帝，尤其是唐昭宗，他并非是一个受人摆布的人。他先是杀掉了专权的宦官杨复恭，接着，试图清理掉地方上拥兵自重的田令孜和李克用。只是力量有限，最后才没有成功，成为傀儡。可以说，他即不会任人摆布，别人摆布他，假借他的名义号令诸侯，也没人相信。
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