三多學歷史
三國時期諡號為文的是三個人，魏文帝曹丕，孫和（孫權廢太子，孫皓追封），張昭。諡號為武的只有諸葛亮，另外諸葛亮的諡號是忠武，這個在三國時期是獨一無二的，諸葛亮的內政當然是很厲害的，但是諸葛亮在軍事上的成就也是很高的，所以諸葛亮才能被列入武廟十哲。
在歷史上，文官最高的諡號是文正，武官最高的諡號是忠武，像歷史上獲得忠武諡號的有郭子儀，岳飛，諸葛亮，王猛，尉遲恭，韓世忠，常遇春等人，而諸葛亮是中國歷史上第一個獲得忠武之諡號的大臣。
那我們來看看諸葛亮有哪些軍事上面的成就。
司馬懿看到了諸葛亮的營寨，評價其為天下奇才，唐太宗與李靖的《唐太宗李衛公問對》多次提到諸葛亮的治軍之法和八陣圖，並且說陳壽對諸葛亮軍事上面的評價，是因為史官不懂得軍事，所以才給那樣的評價。
諸葛亮被列入武廟十哲，與白起，吳起，韓信等九個古今名將並列。諸葛亮有很多的軍事著作，比如《南征》《北伐》《北出》。
諸葛亮發明了損益邊連弩，也就是我們說的諸葛亮連弩，還推演了兵法，做八陣圖，唐朝李靖就十分的推崇。
那我們再來看看諸葛亮帶兵打仗上取得的成績。
劉備進益州，命令諸葛亮率張飛和趙雲從荊州進發，攻下了益州諸郡縣，最後匯合於成都，迫成劉璋投降。
諸葛亮南征南中地區，七擒七縱，使得孟獲心服口服，臣服於蜀漢政權。
諸葛亮數次北伐，攻下武都陰平二郡，斬殺王雙，張郃，數次擊敗司馬懿，司馬懿畏蜀如畏虎，千里請戰，就是不敢於諸葛亮正面交鋒，死諸葛葛嚇死活仲達，諸葛亮以弱小的蜀漢，而且還是攻方，後方糧草不繼，以一州敵九州，打得曹魏不敢應戰，這是何等的軍事能力。
所以諸葛亮的武諡號，是當之無愧的。比如諡號可以是三個字，那諸葛亮可以說是忠文武了。
歷史簡單說
諸葛亮的諡號是“忠武”。
諡號中，文臣以“文”開頭，最高的級別是“文正”，其次文貞、文成、文忠等。
比如範文正范仲淹、歐陽文忠歐陽修。
其中，唐朝之前只有文貞，宋朝避諱趙貞改為文正，元朝恢復文貞，置於文正之後。
文正是所有文臣的終極夢想。
武將的諡號以“武”開頭，最高等級是武忠，其次武勇、武穆等。
比如岳飛就是武穆。
而文武兼備以“忠”開頭，最高等級是忠武，就是諸葛亮的諡號。
其次忠獻、忠肅、忠敏等。
所以，諸葛亮的諡號是文武兼備的最高等級，而不是隻有“武”。
心向青山
1、《三國演義》中，孔明從出山的火燒博望坡到病死五丈原，其一生的經歷大多都是在戰火中渡過的，也就是說他的一生基本上除了打仗就是打仗了，雖然在治理國家方面也非常了得，但是跟領兵打仗相比，其戰爭中所取得的成就肯定比治國所得的成就要更為突出，所以死後被封“武”，也是在情理之中的。
2、亂世從來都是武將盛行的，處於亂世中的武將肯定比文臣（謀臣不算）值錢，所以在當時大多數人的心中，死後封“武”肯定要比死後封“文”要風光，而諸葛亮一生的功績沒話說，死後封的諡號肯定要是最高的，而依照當時“武”比“文”值錢的行情來說，肯定就是封武的了。
遲暮老人
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勳。
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勳。
這個問題問得好。
諸葛亮在第六次北伐失敗後，於五丈原病逝，享年五十四歲。諸葛亮生前是武鄉侯，死後諡號為忠武侯。諡號是什麼？諡號是用來簡單概括一個人的生前是非。用什麼諡號，也往往會突出表現其生前某一方面的事蹟。我們這裡說到諸葛亮，諡號裡的武字顯然是在突出表現其在武這方面的突出才能。但是我們瞭解的諸葛亮是個文武兼備的人，他生前既是軍師，又是丞相，那為何諡號是武而不是文呢？我認為有以下幾個原因：
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一、大環境所決定的。三國時期是個以戰爭為主旋律的時期，任何個人或國家的行為都是在為戰爭服務。譬如說諸葛亮在政事方面的舉措：發展生產、興修水利、制定禮儀、完善刑罰等等，無一不是在為戰爭而短暫地修養生息。所以諸葛亮死後，在大環境的前提下，將諸葛亮諡號定為武，是對諸葛亮一生功績最好的肯定；
二、諸葛亮確實在武方面的功績大於文。諸葛亮在前期，也就是入蜀之前，確實在文治武方面都有很顯著的才能。但是在入蜀之後，諸葛亮將精力主要放在征戰上面，而文治方面則主要依靠法正、李嚴等文臣。所以按諡號的制定規則，諸葛亮諡號為武也是比較客觀公正的。
三、因為姜維。諸葛亮死後，劉禪命姜維為死去的功臣制定諡號。姜維年齡稍小，所以姜維所親身經歷的，都是諸葛亮在征伐上的軍事才能，並在他心裡烙上了深深的印記。於是姜維將諸葛亮的諡號定為“忠武侯”呈送給劉禪，並得到批准。
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以上就是我對諸葛亮為何諡號是武的理解。其實不管怎樣，諸葛亮的一生都是傳奇的一生，一個武字並不能完全表達其一生的功績。諸葛亮是偉大的，我們會永遠銘記。附上一首杜甫的詩《蜀相》，讓大家加深更多的瞭解：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
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圍爐煮酒話春秋
為什麼是武？
因為諸葛一生都在夢想著光復漢室，還於舊都。一輩子不是在逃跑，就是在抗爭，執政蜀國朝堂期間，也是在位北伐做準備，最後還是死在了北伐的大業上的，“武”是能夠概括其一生的。
為什麼不是文?
我們看看歷史上“文”嗜好得人。漢文帝，開創了文景之治。隋文帝，開創了開皇之治。孝文帝，拓跋宏改制、遷都洛陽也開創了一個小盛世。魏文帝，也將曹魏發展的很不錯。相比較而言諸葛孔明先生雖然把蜀國也治理的井井有條，可是他更接近於商鞅的做法，賞罰定論。百姓並不感到舒服，甚至於覺得過於嚴苛。實在難以稱“文”。
塬為鳴
我們都知道，諸葛亮是蜀漢丞相，但他同是也是一位軍事家，一生指揮的戰役無數。
古代諡號為“文”的一般都是受到敬仰之輩，有道德，有文化的人，比如與諸葛亮同時期的吳國政治家張昭，他的諡號就是“文”。
古代諡號為“武”的一般都是為國家征戰，開疆拓土，立下了戰功的人。比如與諸葛亮同時期的魏武帝曹操，還有關羽、張飛，那就更不用說了。
諸葛亮為什麼諡號為“武”？ 看諸葛亮的一生，雖然前半生以治理國家內政為主，但後半生戎馬生涯，既有南征又有北伐，可謂出將入相，文武兼備。
諸葛亮在世的時候，爵位是武鄉侯，去世後諡號是忠武侯。爵位是指一個人身份地位的高低，是可以獲得食悒的（封地的稅收），諡號是指對此人一生的評價，是榮譽性質的。
忠武是對諸葛亮一生最大特點的概括，是朝廷對諸葛亮的褒獎。
所以，忠武侯這個諡號是非常適合諸葛亮的，後人簡稱為武侯，今天在四川成都就有武侯祠，就是人們紀念諸葛亮的。
十年讀書
窮兵黷武的武。沒毛病。
