羊鳳霞
历史原因
要说起泰国色情业和同性恋泛滥的起源，那是具有历史原因的。在二战时期，泰国论文美军的殖民地，美军的军事基筑地在泰国的芭提雅。美国军人是出了名的色情，残暴。因此在当时的泰国，有很多年轻的小姐被当成性工具送往美国的军事营地供美国军人泄欲，有些生来就贫困的泰国人，为了养家糊口，就不惜卖身养活自己及家人。而大浴池，按摩也是由那个时期开始流传至今。由于美国军队男生多，同性恋也在他们的这种环境下产生，进而也影响到了当时的泰国社会，所以泰国出现了色情业和同性恋。
宗教原因
泰国是一个奉行小乘佛教的国家，小乘佛教与大乘佛教的最大不同在于自我的觉悟，与大乘佛教的普渡众生的理念有所不同。他们的原则是对社会现象和他人给予充分的理解和尊重，所以只要不是公然的违法行为，泰国人通常都不会去主动干预和指责。所以对于他人的性倾向和性别对错问题，泰国人总是抱有宽容的心态去面对，并且认为这都是他人的权利，没有去干涉、评论或是按照自身的世界观去进行指责。社会包容心强，于是，同性恋在泰国有着相对于其他国家比较宽松的生存环境，受到的歧视也相对较小。
民之所向
泰国人的社会包容性比较强，因此存在的很多同性恋人群都不会隐藏自己的性取向，而是非常大方的面对这个事实，不像国内由于社会对同性恋的包容性不大，很多人都把自己的真性情隐藏起来，因而显得泰国的同性恋人群人数比较多。因此世界各地的同性恋群体也会跑到包容较强的泰国生活，自然而然希望泰国能将同性婚姻合法化。只有同性婚姻合法化了，同性伴侣才有权在医疗、房产、户口等具有相应的权利。
泰国世界日报
我对泰国了解很有限，以前去过两次，都是参加会议，匆匆而过。好在本月初随家人跟团旅游，从来自湖南已入泰国籍的导游阿赞那里听到不少泰国文化趣事，或可以帮助理解这个为什么。
虽然近一个月前同性婚姻合法在泰国还未成为现实，但阿赞所称泰国人个人生活中的自由度远远超过了我的想象。
阿赞开宗明义：中国是社会主义国家，泰国是资本主义国家。中国经常扫黄，泰国人妖却成了＂国粹＂，一个家境贫寒的年轻人要当人妖，家长通常不但不反对，还仿佛像出家当和尚那般高兴，因为变性手术的高额费用和他的未来都有了着落，当然过程痛苦。
如我预期，阿赞谈到佛教文化和泰国王室对民众的巨大双重影响。他说与流行大乘佛教的、提倡苦行的中国不同，泰国流行的小乘佛教提倡享乐。在绝对敬奉佛教和王室的前提下，泰国人追求幸福的方式五花八门。
但他接着大谈去年驾崩的普密蓬国王（他口中的九世皇，经历过31次军事政变）的恩典：他是最帅、最有文化、最体贴民众的国王，所做善事无数。
泰国王室不但经商，而且做得很大，星级酒店、免税店的King Power字样随景点可见。阿赞说，王室把经商所得90%用于改善民生，帮助实现以下福利：12年义务教育，学生每天一杯免费牛奶，免费医疗，给退休老人派钱……
阿赞说，在泰国好东西都便宜，烟酒这些不大好的东西很贵。泰国有死刑，制假贩毒判死刑。杀人却不，前面杀人判15年监禁，后面杀判25年。
阿赞还介绍，泰国名义上实行一夫一妻制，法律却保护一个男人有多个女朋友，当然女朋友的经济要求不低，所以男人也未见得那么轻松潇洒。
在这种社会文化背景下，泰国成了东西方游客的向往之地。香港电影经常取材于这种文化。这种文化如今孕育出同性婚姻合法之果，是不是就顺理成章了？
展江
继去年台湾成为亚洲第一个同性婚姻合法化的地区后，泰国也在近日立法，以民事伴侣关系的形式在法律上承认同性婚姻。该法案预计将于2019年2月生效。
谈及泰国的LBGT文化，不论是闻名全球的跨性别者（即“人妖”）歌舞表演，还是在国内大热的泰国同性题材影视剧（如《YES OR NO》《不一样的美男》等），在文化相对保守的亚洲地区都能称得上是“包容”与“开放”。其实早在2001年，在《亚洲时代》杂志就东南亚国家同性恋问题的调查中已经显示，泰国是对同性恋认可度最高的国家，47%的泰国男性表示不反对同性恋，16%的泰国女性表示曾与同性有过接触。而据近年泰国的尼达民意调查中心的抽样调查表明，支持同性婚姻的泰国民众已占到59.20%。
不得不说，“民心”所向是推动泰国同性婚姻合法化不可或缺的助力之一。
不过，人是社会的产物，人的行为与其所处的社会环境是密不可分的。从这个层面上来看，与其说“民心”是助推泰国同性婚姻合法化的“因”，不如说是由泰国“慈悲为怀”的佛教文化和蓬勃的“粉红经济”共同构成的社会环境养成的“果”。
而在泰国佛教内部，对于同性恋人群也是大开“方便之门”。在有3万多寺庙，30多万僧侣的泰国，公开的同性恋僧侣约有700余名，以首都曼谷居多，有些地方同性恋僧侣甚至比普通僧侣还要多。
2014年，CMI联合上海同志商务发布了《首届中国LGBT群体生活消费指数调查报告》，其中提到旅游一直都是彩虹经济的重要组成部分。在以旅游业为经济支柱的泰国更是如此，每年泰国政府在此项上的收入高达70亿美金。在这个拥有6300万人口的小国里，同性恋人数约占400万人，变性人也有10万左右，他们中的多数人都可谓是泰国旅游业的“中流砥柱”，其歌舞表演“吸睛”又“吸金”，所创造的经济收入占到了国民生产总值的57%。
不仅如此，泰国每年都会举办亚洲最大型的嘉年华会，设各种各样的同性恋会所，还会举行每年一度的同性恋选美会，以各种方式与新加坡激烈争夺“亚洲同性恋之都”的称号，以此来吸引世界各地的同性恋者到此旅游，创造更大的经济效益。
当然，虽然文化上的包容与经济上的贡献为泰国的性少数群体谋得了一定的社会地位，为其同性婚姻合法化奠定了一定的基础，但这其中依然少不了这个群体为自己应有的权益做出的努力和来自官方的支持，从下面这张图就可见一斑——
可以看到，早在1956年，泰国同性恋就已得到承认。2005年，泰国军队就已解除性少数群体不许在军队中服役的禁令。
值得一提的是，2007年，泰国政府扩大了性侵犯或强奸受害者的定义，受害者包括女性和男性。政府还禁止婚内强奸，女性或男性在法律上都可以成为受害者。以及2001年，泰国外交部向国内的变性人签发贴有男女双性特征的护照，使TA们在出入外国海关时，不会因性别问题引起麻烦。从这两个官方事件中完全可以看出，这个国家的社会结构已然不再囿于传统的二元性别论，其在性与性别上认知的丰富与多元，对人与生俱来的权利的尊重早已遥遥领先于亚洲其他国家。
而这，才是促成同性婚姻合法化的“土壤”。
当文化、经济、政治，还有被这片土壤滋养的“民心”施以合力，一待时机成熟，怎么会结不出同性婚姻合法化的“美果”呢？
姚广孝wayne
其实很正常的，以为泰国一直是同性恋婚姻合法化的国家，但原来现在才是。。泰国的相亲节目还有男男的呢。。可想而知的包容，泰国最出名的是什么?那当然大家肯定想到是人妖了。泰国同性恋婚姻合法化了根本不必奇怪。
全宇宙守护者可爱奥母
同性恋不是说国家说你合法你就可以被人接受。同样的，如果一个社会对这种现象已经保有充分的理解和认可，即使国家不承认也无所谓。所以费那个力气去争取什么同性恋平权根本就是白费功夫！如今中国虽不支持，但也不像有些国家那样明令静止且公开打压遏制！所以，中国的同性恋群体算是比较自由的！至少不会有法律这一层的压力。
