文|小河對岸
提起和親，很多人都會想到乃華夏王朝歷史上之屈辱事。其意味著不但要送出公主（多為宗女）以遠嫁，還要陪送大量財物。此不僅有損國家的顏面，而對和親本人更是莫大的折磨，除了語言、飲食等諸多風俗都不同之外，婚俗也難忍受，時而嫁完父親嫁兒子，嫁完哥哥嫁弟弟，還有連嫁祖孫三代的。
漢細君公主為表遠嫁之艱辛以及思鄉之情，而作《悲愁歌》道：吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。
但是，以女子與財物能換得暫時安定，卻難以獲得長久苟安。故而，和親政策也越來越為人詬病，中唐詩人戎昱便作詩道：漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危託婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣？
至唐朝以後，理學開始興盛，而將和親與倫理道德相對立起來，“和親辱國”已成為華夏人的共識。故而，兩宋雖弱，而在與外族的交涉過程中，雖屢屢處於下風，也是情願多賠點錢財，也絕不准許和親之事。到了明朝更甚，不但和親是恥辱，賠銀子也同樣是恥辱，議和都不可能正常討論。
而在歷史上，其實也有和親不送女子的屈辱之事，此事發生在南北朝時期的東魏。東魏為高氏家族掌權，而在東魏的北方有一強大的遊牧部落，叫蠕蠕（即：柔然）。其時柔然強盛，東魏的死敵西魏便欲勾結柔然共伐東魏。
東魏的執政高歡，便令杜弼出使柔然，而為世子高澄（蘭陵王之父）求婚。而柔然可汗阿那瓌，倒也乾脆直接，而說道：高王（高歡）自娶則可。高歡有些猶豫，而高歡的妻子婁昭君及世子高澄都勸高歡同意。於是，高歡娶了柔然可汗阿那瓌之女鬱久閭氏為妻（史稱“蠕蠕公主”）。婁昭君為蠕蠕公主，讓出了正妻之位。高歡與婁昭君的感情深厚，而與蠕蠕公主並不怎麼歡愛。
蠕蠕公主嫁給高歡不到兩年，高歡便去世了。而按柔然的習俗，高歡的世子高澄就得娶蠕蠕公主為妻。於是，高澄就娶了蠕蠕公主為妻，兩人很快就有了一個女兒。而生下女兒的同年，蠕蠕公主便因病去世了。
參考史籍：《北齊書》等等
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