真武祖师的传说
话说天帝九千九百九十九年的一天，玉皇大帝正在凌霄宝殿，忽见一道霞光自下而上直冲天界，经久不散，芳香异常。帝问其故，有臣奏道，人间刘天君家中有株琼华宝树，每逢花开，便有霞光万道。帝闻而叹息道，我身为天帝，尚未见识过如此宝光，有机会定去观赏。太白金星道，陛下既有思凡下界之心，当宜行之。所谓君王口中无戏言，帝话既出，悔之不迭。最终众仙商讨出折中之法：让玉帝三魂之一魂、七魄之二魄下凡转世，以学道修行，重返天界。帝无奈，只得应允行事。
在凡间历经三世修行磨练之后，玉帝的一魂二魄又在武当山修道四十二年，终于在四月八日这天修炼成仙，随后于九月九日升天，玉帝册封其为副玉帝、玄天上帝、玉虚师相、无量寿佛，主管北方之神。
却说明太祖朱元璋登皇位之后，封藩王二十五个。洪武三十一年，朱元璋去世，其太孙朱允炆继皇位，是为惠帝。惠帝觉藩王权势过重，担忧危及其皇位，于是不久开始削藩。
眼见诸藩王或被削或被废，朱元璋第四子燕王朱棣忧心忡忡，寝食难安。正当进退维谷之际，有谋士建议求神相助定夺，于是祭拜玄天上帝，得签第三十三笺，名为“龙剑出匣”，此乃大吉之签。朱棣细观，只见“圣意”云：新磨龙剑快锋芒，动起冲牛执敢当；又向携持今在手，英雄猛烈非寻常。再观“谋望”云：未逢雷焕送归源，百炼千磨受苦煎；此志化龙知有日，峥嵘头角上青天。朱棣看其内容，分明有自己成为真龙天子之意，但谋权篡位，乃大逆不道灭族之大罪，不禁心惊肉跳，犹豫再三，朱棣在信疑参半之中，口中念念有词而再拜，这次得签第三十八笺，名为“红日当天”，仍是大吉之签，其“圣意”云：红日当天照四方，无幽不烛遍余光；君子进身须显达，荣华富贵又安康。“谋望”云：天理人心两不违，自然合道脱昏迷；太平更感神明佑，南北东西任所为。朱棣见签签道中自己心思，深感神签灵验无比，分明神仙是在点化自己，指点迷津，况且签中更有“不违人心天道”之意，遂再无迟疑，起兵意决，毅然发动了“靖难之变”。
1402年，朱棣顺利夺取皇位成为明成祖之后，特加封玄天上帝为“北极镇天真武玄天上帝”，口称“真武大帝”，并随即派专使赴武当山祭拜，同时命道士纂修《道藏》，极力宣扬真武大帝是明王朝的保护神。此后，明朝历代皇帝把祭祀真武大帝当作制度来奉行。
建造白云观的传说
明万历三十三年（1605），终南山道人李玉风云游传道至葭州，当时正值瘟疫猖獗，百姓整村整户病死，李玉风施法用药，很快扑灭了瘟疫，一时声名远播，被百姓尊称为“真人”。时任葭州州府芦扬辉及卿绅官吏，为此宴请真人，席间众力请真人展示道术，真人盛情难却，但见真人袍袖一挥，一把青麦从袖而出，袍袖再挥，一束鲜花顿现，时值隆冬，众皆惊异叹服。当谈到古今奸臣谋害忠良的话题之际，真人突然掩面痛哭，众人正欲问真人缘故，却倏忽不见其踪迹，但见空中飘来片纸，上书“周三畏拜见”。众人如梦初醒，方知真人原是宋朝大理寺卿周三畏，因不愿审讯、残害岳飞，故而弃官远走，最终修道得成正果。
真人察观黄河岸边的双龙岭山势奇特，空灵幽静，时有紫气升腾，祥瑞隐现，知为千载难遇之风水宝地，遂于山上结庐而居。这日，真人与山主牛登第商讨修建道观，牛登第询问得多少土地，真人回答说一草帽足矣。说着，真人把草帽甩向高空，但见草帽直冲长天煦日，其阴影恰好遮住全山，牛登第见状，当即慨然献出全山。
建观伊始，时任榆林总兵张臣、葭州一干官绅等力挺支持，延安、山西、内蒙等地之众纷纷闻讯赶来。但修建道观，面临最大的困难是木料问题，正当大家都以为无计可施之时，这天黄河水突然暴涨，无数木材随着浪涛漂流而下，集中停滞在黄河与葭芦河交汇的弯道处，但见各种木材应有尽有，从而彻底解决了建观所需木料的难题。从那时至今，这个地方就一直名为“木场湾”。
建观之中，双龙岭上空时常白云飘渺笼罩，李玉风感而应之，遂将双龙岭改名为白云山，将道观定名为白云观。
正当白云观竣工在即之际，这天从黄河中顺流而下飘来两口巨钟，在水中互撞而言：“你到终南山，我住白云山。”于是，一口巨钟停滞于白云山山脚下，另一口漂流而去。众人惊奇不已，随即运至山上。但当建起钟楼之后，因为巨钟太重，因此人力无法悬挂，诸多能工巧匠都束手无策，这时一位鹤发童颜的老者来到现场，大家见老者仙风道骨，于是请教，老者笑答：“你们年轻人定有法子，我土已长到脖子上了，还能有何办法。”话毕，老者化阵清风而去。众人知是仙人点化，于是仔细琢磨其语意，终于想出了方法：垒一层土，把巨钟提高一级，直到土台达到钟楼的“脖子”位置。
悬挂而起的巨钟，比一般的钟多出两耳，只要在这两耳上敲击，便可退黑云阻冰雹，禁恶风止暴雨，除瘟疫消兵厄，大可保一方平安。若干年后，尽管日本鬼子占领了与白云山仅有一河之隔的“克虎寨”，但始终未能进犯葭州之境……此乃后话，在此按下不表。巨钟被悬挂于正殿院中的钟楼上，成为了葭州八景之一——白云晨钟。其音圆润浑厚，余音飘渺，百里可闻。闻之，则可清神醒脑，消烦解闷，除恶祛毒，奇妙非凡。时至今日，白云山的道士及其周边的居民，向以耳聪目明健康长寿而闻名遐迩。
道观建成，气势恢宏，金碧辉煌。庙宇殿堂，星罗棋布，布局巧妙，俱隐玄机。远望如仙境，近观似天界。壁画、雕塑，栩栩如生，建筑、结构，巧夺天工，如仙造，似神助，犹如文化宝库，艺术天堂。道观建筑群中心正殿供奉的主神，就是真武大帝，宝像高大威武，神态庄严而不失慈祥，神色威赫而尽显悲悯，双目如电、如炬，似可洞察天地。
道观既成，远近驰名。朝仙拜神之圣地，旅游观光之画境。真武大帝时常显灵，诸路神仙各具灵验。朝拜白云山的官员、商贾、难者，无不各有所得，因此信徒香客，日日不断，商贾游人，天天不绝。白云山上的白云观，白云观中的诸神仙，无疑已是无数人心目中的救星、希望、依靠、主心骨。
白云山的盛名，由近及远，享誉四海。明万历四十六年（1618），皇帝朱翊钧特为白云观颁发圣旨，赐匾“白云胜景”，并在全国仅有的七部完整道藏中御赐了一部（4726卷）给白云观，从此，白云山声名更盛，各地各类人等，或骑马，或坐轿，或徒步，不远千里，跋山涉水，纷纷来山敬拜游览。
官员拜山的传说
明天启年间，山西一位姓吕的官员，在任几年，兢兢业业，但就是得不到升迁，有两次似乎希望就在眼前，但最后还是未能成功，为此，官员费尽心思都难以如愿。这年正月的一天，官员猛然想到了白云山，于是他独自一人秘密来到白云山求神指点佑护。官员在正殿跪在真武大帝座下，默默说出自己的心思，随后得签第四笺，名为“劳心费力”，官员见是中下之签，心中顿觉黯然，随后官员看“圣意”云：劳心费力欲成功，待得花开一阵风；须藉东君轻借力，望中必有一枝红。再看“谋望”云：用尽机谋事不成，如今休要问前程；直待金乌到坤震，自然显荣利名兴。尽管官员是个文人，但对于签中的内容还是一知半解，于是去请教道长。道长仔细看过之后，对官员说：金乌指太阳，坤震是周易八卦中的两个方位，坤指西南方，震指东方，从季节讲，坤指夏秋间，震指春时，我不知你所求何事，但按照签中的意思来解，你在此之前白花费了功夫，现在行动也难以实现心愿，但等到春夏之际，你去东南方向发展，到时自有分晓。
官员回到治所之后，仔细参详签中的内容及道长的话语，心想东南方是自己上司所在位置，自己也没少拜访过，但都无济于事……官员怎么都难以想通，只得暂且放下，更为勤恳认真的投入到公务之中。
春季刚过，官员急匆匆地赶到东南方，发现自己的上司几天前才被贬谪离去，但新上司却是自己昔日的恩师，官员喜不自胜，不禁向老师提起年初去白云山之事，老师听后笑道：凡事有人为，也有天助，此所谓谋事在人成事在天，我也知道一件与你相类似的事，某君不甘位居副职，也是去了趟白云山，说来怪异，不久后就升任为正职。稍后，因为作为老师的上司深知自己的这位学生德才兼备，在当地政绩口碑俱佳，因此极力向朝廷保荐，于是不久后官员就如愿以偿得以升迁。这位官员在感恩自己老师的同时，尤为惊叹白云山神仙的灵验，从此，官员每年都来白云山敬拜。
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