那麼,這是否等於說曹寅就是《石頭記》的作者抑或編者了?筆者以為:決無這種可能!因為從《石頭記》涉及的背景年代上看:康熙的“兩廢太子”事件及由此引發的爭儲內亂在作品中顯而易見。而太子胤礽第二次正式被廢的時間是在康熙五十一年(1712),曹寅於同年七月病逝於揚州。這樣看來:曹寅生前無論怎樣才華橫溢也不可能具備寫作《石頭記》的條件。所以,儘管有人考證出他的《楝亭集》中有“絳芸”“腥羶”“兼美”之類的《紅樓夢》文字基因達百多餘處,他還是與《石頭記》的作者抑或編者無緣。也許正因如此,脂硯齋在書中第一回中的批語才有:“若雲雪芹‘披閱’‘增刪’,然則開卷至此這一篇《楔子》又系誰撰?足見作者之筆,狡猾之甚。後文如此處則不少。這正是作者用畫家‘煙雲模糊法處’。觀者萬不可被作者瞞蔽了去,方是巨眼。”
中年查慎行
既然如此,那麼,作者為什麼還有“曹雪芹於悼紅軒披閱十載,增刪五次,篡成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》” 之說呢?
老年查慎行
說到這裡,有必要對查慎行及其海寧查氏家族作以介紹:
查慎行(1650--1727),原名嗣璉,字夏重,號查田。一生詩名遠揚,名震東南,著有《蘇詩補註》五十卷、《他山詩鈔》等。 23歲應童子試。之後曾多次滯留京師。康熙二十五年(1686),被武英殿大學士納蘭明珠聘為家塾“西賓”,為次子揆敘(納蘭性德二弟)啟蒙。康熙二十八年(1689)因在康熙皇后佟佳氏國喪期間觀看洪昇《長生殿》演出而獲罪,後被逐返鄉。
說完了查慎行,再來談一談查氏家族——說起浙江海寧的查家,可謂聲名顯赫、如雷貫耳。就連康熙帝亦有高度評價,說海寧查家系“唐宋以來巨族,江南有數人家”——康熙帝之所以有如此評價,是因為查家自唐宋以來秉承讀書耕種傳統,科甲鼎盛、人才輩出。據《海寧縣誌》載:僅明清兩朝,族中就先後有70餘人中舉;近20人進士及第。以康熙朝為例,除查慎行系康熙帝欽賜的進士出身外,其堂兄查嗣韓為康熙二十七年榜眼,翰林院編修。族侄查升同年進士及第,為翰林院庶吉士,官諭德;其長子查克建系康熙三十六進士,康熙四十一年任河北束鹿知縣;二弟查嗣瑮和堂弟查嗣珣均為康熙三十九年進士,嗣瑮授翰林院編修、庶吉士、曾提督順天學政。嗣珣官雲南太和知縣;三弟查嗣庭為康熙四十七年進士,翰林院編修,雍正朝官至內閣學士兼禮部侍郎。雍正四年在典試江西時獲罪...
查慎行三弟查嗣庭
這裡有必要說明的是:其實查家被抄和蘇州李煦、江寧曹頫兩家被抄為同一時間段,即:李家被抄於雍正元年;查家被抄於雍正四年;曹家被抄於雍正五年。所不同的只是:李、曹兩家罹禍的原因系“經濟虧空”,屬經濟犯罪,並無流血事件發生;而查家屬於政治株連,所以,雍正殺伐決斷,無所不用其極!正因如此,筆者以為《石頭記》作者決不是什麼曹寅之孫,而是與曹寅同處一個文人圈兒,並與之有著千絲萬縷聯繫的南書房文人查慎行,並由其孫查岐昌編纂、整理完成。
參考書籍:《脂硯齋重評石頭記》庚辰本
程高本百二十回《紅樓夢》
一家之言,有失粗陋。《紅》海無涯,或可拋磚引玉?