01 出身豪門

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曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。中國古典名著《紅樓夢》的作者。

祖籍存在爭議（有遼寧說，有河北說），出生於江寧（今南京）。清內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子）。

曹雪芹的五世祖曹錫遠，原本是漢人，明朝的將領。明末歸順後金，加入滿洲籍。

四世祖曹振彥在清朝開國時期軍功卓著，順治十二年，升兩淮都轉運鹽司運使，十五年離任時，已是從三品的高級官員。

曾祖父曹璽是順治帝的親信，在政治、軍事、文史、藝術方面都有一定的才能。因文武兼才，被拔入內廷作二等侍衛，管理鑾儀事，後升入內工部。康熙二年，監理江寧織造，從此曹氏家族開始定居江南。

曹璽的夫人孫氏，做了康熙帝的保姆，康熙帝對她很有感情。

祖父曹寅做了康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。原配顧氏，早卒，後娶李月桂（李煦父）之女李氏。

曹寅去世後，其子曹顒接任江寧織造。康熙五十四年（1715）正月，曹顒在北京述職期間病逝，無嗣。

康熙大發恩旨，讓曹顒堂弟曹頫過繼給曹寅，接任江寧織造。是年三月初七，曹頫奏摺稱：“奴才之嫂馬氏，因現懷妊孕已及七月。”此遺腹子即曹雪芹 。於四月二十六日（公曆1715年5月28日）生於南京江寧織造府。

曹雪芹滿月後數日，六月初三曹頫奏摺：“連日時雨疊沛，四野沾足。”此即曹雪芹名“沾”的機緣。

“沾”字取《詩經·小雅·信南山》“既優既渥，既沾既足，生我百穀”，有“世沾皇恩”之意。

“雪芹”二字出自蘇軾《東坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟獨在；雪芹何時動，春鳩行可膾。”

康雍兩朝間，曹家祖孫三代共四個人，主政江寧織造達五十八年，家世顯赫，有權有勢，極富極貴，成為當時南京第一豪門，天下推為望族 。康熙六下江南，曹寅接駕四次。

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02 家學淵深

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曹雪芹本人並沒有親歷康熙南巡盛事，他出生在康熙晚年，此時曹家盛況已過，因為多次接駕和應付各路貴族，曹家在經濟上出現巨大虧空，危機四伏。

儘管如此， 曹雪芹早年在南京，還是享受了一段錦衣玉食、富貴風流的公子哥生活 ，日子過得心滿意足。

童年的曹雪芹很淘氣，厭惡八股文，不喜讀四書五經，反感科舉考試、仕途經濟。雖有曹頫嚴加管教，請了家庭教師，但因祖母李氏溺愛，每每護著小曹雪芹。

曹家祖上雖是武官出身，之後的曹家子孫卻均是文才出眾，可謂家學淵深。與紅樓夢書中的賈府情況，並不一致。

曹寅青年時代文武雙全、博學多能而又風姿英絕，為人風雅，喜交名士。

他通詩詞，曉音律，好書法。有《楝亭詩鈔》八卷、《詩鈔別集》四卷、《詞鈔》一卷、《詞鈔別集》一卷、《文鈔》一卷傳世。

曹寅書法

曹寅曾奉旨總理揚州詩局，負責校刊《全唐詩》、刊刻《佩文韻府》。他還是個藏書家，曹家藏書極多，精本有3287種之多。

康熙十七年正月，舉行博學鴻儒科考試。曹寅當時二十三歲，在京任鑾儀衛治儀正，參與考試接待事宜，與各省著名學者傅山、顧景星、邵長蘅、李因篤、汪琬、陳維崧、施閏章、閻若璩、尤侗、朱彝尊、姜宸英、毛奇齡、毛際可等人，都建立了較深的感情友誼，其中大多數人在曹寅一直保持密切聯繫。

曹寅任織造之後，與江南人士的交遊更加廣泛。有人統計，與曹寅有詩文交往者約二百人。

作為康熙帝的親信臣子，曹家長期居於江南，擔負著籠絡江南士子的重任。經過曹寅的努力，他成為主持東南風雅、眾望所歸的人物，在江南地區享有極高的聲譽。

曹寅深厚的文化教養和廣泛的文化活動，營造了曹家的文化藝術氛圍。當時的曹家呈現出空前的繁榮。

江寧織造署舊址

曹雪芹自幼生活在這樣一個富麗的文學美術環境之中，博覽群書，尤愛讀詩賦、戲文、小說之類的文學書籍，其他諸如戲曲、美食、養生、醫藥、茶道、織造等百科文化知識和技藝莫不旁搜雜取。

蘇州織造李煦、杭州織造孫文成，皆與曹家連絡有親。李煦還兼任兩淮鹽政（治所在揚州，曹寅生前也曾兼任此職）。

曹雪芹小時候走親訪友時，多次遊歷蘇州、揚州、杭州、常州等地，對江南山水風物十分鐘愛。友人敦誠、敦敏詩作謂為“秦淮殘夢”、“揚州舊夢”。

據考證曹雪芹幼時在拙政園住過，紅樓夢所描寫的大觀園，許多景物、建築，可以在蘇州園林中找到原型。

拙政園·東園

袁枚在《隨園詩話》中記載：“康熙間，曹楝亭（曹寅）為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀玩不輟……其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即餘之隨園也。”（隨園，原本為曹寅為迎接康熙南巡營建）

《紅樓夢》最動人的黛玉葬花，也可以追溯到曹寅。他的《楝亭詩鈔》裡就有兩首葬花詩。

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03 家道敗落

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雍正上臺後，曹家遭受一系列打擊。雍正六年（1728年），曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號”一年有餘。

13歲的曹雪芹，隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

北京曹雪芹紀念館

剛回北京時，尚有崇文門外菜市口老宅房屋十七間半，家僕三對，聊以度日 。但為了償還所欠銀兩，以及填補家用，不得已賣地。有家奴趁此作亂，更有賊寇入室盜竊，終至淪落到門戶凋零，人口流散。

經歷了人生的重大轉折，曹雪芹體會了世態炎涼，對社會有了更清醒、更深刻的認識。

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04 廣交名流

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雍正末期，曹雪芹已經長大，他代替曹頫料理家務接待賓朋。曹家興旺時，與很多貴族家族有千絲萬縷的聯繫，甚至還有姻親。

比如平郡王福彭，是克勤郡王嶽託後裔。其母嫡福晉曹佳氏，是曹寅之女，所以福彭是曹雪芹的姑表兄。

再比如弘曉，是怡賢親王胤祥（就是雍正最愛的十三弟）的兒子，襲怡親王爵。

還有敦敏、敦誠兄弟，努爾哈赤第十二子英親王阿濟格的五世孫。他們都與曹雪芹交往甚密。

即便曹家敗落，以曹雪芹的才華和學養，令他在北京朋友圈裡，不乏王孫公子。在與他們的交往中，曹雪芹得以領略北京王府文化。

敦誠敦敏和曹雪芹

乾隆元年（1736），曹雪芹二十二歲，諭旨寬免曹家虧空。此後他曾任內務府筆貼式差事，後來進入西單石虎衚衕的右翼宗學（舊稱虎門）擔任一個不起眼的小職位。

乾隆九年（1744），曹雪芹三十歲。敦誠十一歲，敦敏十六歲，入宗學。兄弟倆十分敬仰曹雪芹的才華風度，欣賞他那放曠不羈的性格和開闊的胸襟。

在漫長的冬夜，他們圍坐在一起，聽曹雪芹詼諧風趣、意氣風生的“雄睨大談”，經常被曹雪芹的“奇談娓娓”“高談雄辯”所吸引、所折服。

敦誠《寄懷曹雪芹》詩云：“當時虎門數晨夕，西窗剪燭風雨昏。”記錄並深切回味這段難忘的日子。

曹雪芹大約於本時期寫作《紅樓夢》的初稿《風月寶鑑》。

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06燕市狂歌

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乾隆十二年（1747），曹雪芹三十三歲，這年移居北京西郊。

此後數年內住過北京西單刑部街，崇文門外的臥佛寺，香山正白旗的四王府和峒峪村，鑲黃旗營的北上坡，白家疃（西直門外約50裡）。

這個時期，曹雪芹住草菴，賞野花，過著覓詩、揮毫、唱和、賣畫、買醉、狂歌、憶舊、著書的隱居生活。

此時他生活貧困如洗，靠賣字畫和福彭、敦誠、敦敏、張宜泉等親友的救濟為生。

敦誠《贈曹芹圃》詩云：“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。”

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07 著書黃葉村

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曹雪芹在北京早期還做過一些不起眼的差事，中晚年的他，儘管經濟極為拮据，卻更加蔑視權貴和官場，堅決隱居不仕。

但他“補天”之志從未懈怠，以堅韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，將舊作《風月寶鑑》寫成了鉅著《紅樓夢》。

《紅樓夢》是曹雪芹用心血鑄就，傾注了作者大量的情感。乾隆二十七年（1762年），他的幼子夭亡，長期的勞累，加上過度的憂傷悲痛，令他臥床不起。

乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。

敦誠作《挽曹雪芹》，敦敏作《河干集飲題壁兼吊雪芹》，張宜泉作《傷芹溪居士》。

乾隆四十四年（1779），曹雪芹去世十七年，敦誠作《寄大兄（敦敏）書》懷念曹雪芹。

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08 才華橫溢，但無才補天

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具現有史料來看，曹雪芹愛好廣泛，多才多藝。

他對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。除了紅樓夢的創作，他還曾撰寫《廢藝齋集稿》《南鷂北鳶考工志》等多冊關於金石、工藝美術、烹調等方面的書籍。

曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，持才傲物、豪放不羈，頗有李白之風。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。

曹雪芹的詩立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱讚說：

“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。”

“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。”

曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：

“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉餘奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。”

可見他畫石頭時，寄託了胸中鬱積著的不平之氣。

儘管曹雪芹滿腹才華、滿懷抱負，但身處腐朽不堪的王朝中，他的才華完全無法發揮。

坎坷的人生、殘酷的現實、腐朽的王朝、惡濁的社會，令他憂憤不已。

他把這些憂憤，都傾注於筆下，用全部心血，凝結成了一部曠世名著。

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09 為紅樓灑盡血淚

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紅樓夢的成就，在中國古典文學中，是無可爭議的最高峰。即便在世界文學的大殿堂中，也首屈一指。（可惜宥於東方文化的複雜性，外國人很難看懂）

根據脂硯齋的透露，曹雪芹為寫此書，長期悲傷勞累，最後淚盡而亡。他說：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。”“書未成，芹為淚盡而逝。”

足見曹雪芹心中憂憤之深。

當代很多人解讀紅樓夢，過多的從家族秘史、青春回憶錄角度來看，更甚者，認為作者在懺悔自己少年時不學無術、不近科考、不走正統道路，用自己潦倒一生來警示後人。

這些低劣的生存觀，實在是看扁曹雪芹，錯謬的無以復加。曹雪芹如果願意向現實低一點頭，以他的才華絕倫，和眾多貴族朋友，他有無數機會解決自己的生活問題。

他一生困頓，只因他一身傲骨，心有塊壘！

所謂辛酸之淚， 沒有補天之志的庸人，壓根無從理解。