單純解釋什麼是歷史的規律可能很枯燥，而且很難理解，但是關於歷史規律的話我們卻聽得很多。
三國演義中開篇之言：天下大勢分久必合，合久必分！
莊子提出：順天者昌，逆天者亡！天是指萬事萬物的發展規律，也可以稱之為道，如果做得事情符合事情發展的規律，符合人心發展規律，就會越來越好，任何事物只要違背規律，就一定會被消滅，被推翻。
孟子提出：得天下有道，得民心，斯得天下矣！後人將這句話演變為：得民心者得天下，失民心者失天下。
老子提出：天之道，損有餘而補不足！萬事萬物皆有其特定的發展規律，而且始終為了追求一種特定的平衡，任何事情只要平衡被打破，就一定會出問題，這種規律就會自動的損有餘，補不足，讓事物重新達到平衡。
這些都是我們經常聽到，但是卻十分深刻的規律，如果能夠讀懂，不僅可以幫助我們更好的分析歷史，也能夠成為我們做人做事的準則，讓我們做任何事情都能恰到好處，這就是讀史使人明智的原因。
陳勝吳廣為何會揭竿而起，推翻秦的統治？我看到很多人為秦國正名，說秦國的律法並不那麼嚴格，陳勝吳廣就算遲到了根據大秦律法也不會死，所以是陳勝吳廣吃飽了撐的鬧事。
陳勝吳廣傻，難道他手底下的人都傻麼？在不會被殺的情況下，聽到三言兩語就肯去拼命，這是不符合邏輯的。
其實老百姓要的很簡單，無非是四個字：安居樂業。
一個安居樂業的老百姓，是不會吃飽了撐的去鬧事的，就算不考慮自己，也得考慮一下老婆孩子父老鄉親吧？
當然，不否認會偶爾會有這樣的人出現，但是在和平年代，就算你一個人想鬧事，也往往得不到支持，甚至會被當成神經病，大家都巴不得離你遠一點，所以折騰不起什麼風浪。
為什麼會發生社會衝突，就是因為社會矛盾變得尖銳，引發了很多人內心的不滿，這種群體性的不滿爆發，衝突自然就發生了。
大秦會被那麼迅速的推翻，還和一點有關，那就是秦始皇一統天下的時間太短，很多六國之人還活在世上，指望這些人全部都服從大秦的統治是不切實際的，不經過兩代人的更迭，是不可能對大秦有絕對的歸屬感的，這也是歷史規律告訴我們的。
中國歷史上各地幾竿而起推翻統治者最主要的原因只有一個，那就是老百姓活不下去，橫豎都是死，為何不拼一把？說不定可以拼出一個未來。
會造成老百姓活不下去則是因為以下幾點原因：
1. 腐敗
2. 災荒
3. 苛政
4. 戰亂
過度的腐敗會破壞法律的權威性和有效實施，破壞一個國家的經濟基礎，動搖著社會的政治基礎。腐敗是多方面的，有政治的腐敗，也有經濟的腐敗，還有權力的腐敗。
災荒，這個容易理解，在農業時代，如果一個地區遇到了災荒，土地沒有了收成，老百姓自然就活不下去，如果不能及時有效的賑災，就非常容易導致動亂。
苛政，法律過於嚴苛，過高的稅收，殘酷地壓迫和剝削人民，甚至嚴重影響到了老百姓的正常生活，苛政最為厲害的是元朝，元政府似乎不把老百姓當人，做什麼都要交稅，走到大街上走得好好的都會有官吏過來讓你交稅，甚至乎他們自己都說不出為什麼讓你交稅，這種行為可以直接理解為勒索。
戰亂，有時候是外邦入侵，也有時候是內部衝突，農民起義等，已經嚴重影響了老百姓的正常生活。
在很多時候，以上四點原因並不是單獨出現的，就拿元末來說，四者全遇到了，活不下去的老百姓們擠壓多年的憤恨終於爆發，最終推翻了暴元。
瞭解歷史的規律，還可以幫助國家改革政治和法律制度。
韓非子提出：不期修古，不法常可，世異則事異！
世道是在不斷變化發展的，人心也是隨著世道的變化而變化的，所以不能一味復古，不能一味拿祖典說事，必須隨時看到社會的動向，甚至預測社會動向，隨時進行政治制度和法律制度的改革，讓制度更合理更規範，更順應民心，更方便執行。
這些我們悟到的規律也能夠用到生活中，現在很多人偏心一元化的決定論，本來是ABCD導致了不好的事件E，可是很多人只看到了A或者只看到了B，如果忽略了其他因素，只從所看到的原因去避免，最後還是可能導致E。
學會正確分析歷史規律，會讓我們分析問題更全面，更客觀，從條條框框中找到主要原因以及次要原因！如此一來我們下次才能避免我們不希望的結果出現。
