论邪说之祸
余每读近史，思及中华民族经沉沦而自奋，历苦难而辉煌，未尝不感念忧惧。先烈浴血，遗我以盛世。我等承恩，何以馈后人？
夫政者，正也，正人心，明是非为体。纵观古今，失人正见、毁人三观者莫过于邪说。今日中国虽极一时之盛，然虎狼环伺，磨牙砺爪，摇唇鼓舌，诋我之长，伺我之短。必欲弱我心智，乱我国本，断我文明，奴我子孙而后快。且当今之世，话语权柄操于欧美，中外邪师里应外合，无孔不入。众口烁金，积毁销骨，小人成群，斯可畏也。智者念此，握汗悬心。若不善图，唯恐前功尽弃，自毁长城，遗祸于子孙。
邪说者，以是为非，以非为是，倒置本末，变乱因果。或挟洋自重，或辱国自高。或谤圣自智，或讪政自鸣。或淫行自炫，或浪言自得。或损他自益，或讦人自矜。或树党自固，或挟众自威。或言古圣先贤，唯在愚民。或言烝烝典籍，秽恶不堪。或言救亡图存，所为非义。或言爱国护教，民粹狭隘。或言辉煌历史，纯属虚构。或言东洋西洋，高人一等。或言资本体制，一劳永逸。或言市场法则，无所不能。或言励精图治，不利反殃。或言国家战略，渔民之利。或言反腐倡廉，志在专权。或言大国兴亡，小民何干。或言自私自利，理所当然。或言自由民主，放任邪行。或言英雄烈士，不合常识。或言国人性恶，伪作礼让。或言中华劣根，殖民为药。或言不服西化，合当劣汰。或言人口过剩，多杀无妨。如此种种，无义无礼，无稽无耻，流毒口耳之际，蔓延网络之间。虽机伪变诈万端，其旨一也：离上下，乱人心，覆国家耳。
甚者，多有邪师皇皇然居于大学讲堂之上，以歪理教条为正统之学，奉政治尤物为普世价值，假专家学术之名行媒孽滋祸之实，撮徒成党，朋比为奸。记问之学，累年而得之，尚不足为人师。况此等鄙陋之人，轻躁快利，不思不辨，袭西报之陈词，食洋口之余唾，焉能为师为导？孟子曰：“不仁者在高位，是播其恶于众也”。
可怜莘莘学子，入世未深即堕异端，十年用功进于大学之门，一朝不辨毁于邪师之口。不识真伪，不达虚实，以乱命为智，以不逊为勇，以父母为怨，以家国为仇。轻则愤世嫉俗自怨自艾，重则认贼作父以身资敌。易曰：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”构祸于国家而冀幸于夷狄，法纵不诛，天能容乎？大愚大凶之事，不卜可知也，而徼幸蹈之者不绝，悲夫！
左道淫声，败德戕身；诈言伪说，倾众覆国。古之不赦之罪，今之经世之学，殆矣！是故孔子虽仁，邪师必诛；周公虽让，妄人必征；孟母虽慈，错爱必迁。经国治家，理政在表，治学在里，中通于理方得外直于行。若不能正本清源，慎思明辨于学堂之上，而期风清气正，身体力行于公门、市井之间，难矣！有家者不可不戒，为政者不可不察也。
