古人生活單調無趣?多種遊戲,你現在也會玩

導語:

古人日出而作,日落而息,平民百姓的生活農作為主,集市買賣,其他時間也並不單調,娛樂遊戲方式也多種多樣,成為中華民族重要文化活動。遊戲是民間生活的反應,得益於物阜民豐,生活環境和政治背景,休閒的生活才會追求生活娛樂。

​原始時代就會圍著烈火舞蹈歌唱,到兩千多年的封建社會,更多豐富的遊戲形式被開發出來,從體能娛樂的方式到智慧比拼,老祖宗發明的像棋牌類、踢球、射擊類等遊戲,流傳下來的影響從古至今,所以古人的生活並不單調無趣,有些遊戲當代人也愛不釋手沉迷其中。

古人生活單調無趣?多種遊戲,你現在也會玩

一、盤點中國曆代的益智遊戲

中國古代的遊戲對智力也有啟發作用,即使是放在現代社會也非常考驗腦力。古時附庸風雅的人常娛樂的方式為棋牌就是其一,結合現在的科技也能上網玩到此類遊戲,像圍棋遊戲,在近幾年還出現智能機器人與人工下棋的情況。

(一)象棋

中國可以說是棋類的鼻祖,棋文化中最有代表性之一要屬象棋,中國象棋歷史悠久,戰國時期就有了相關的記載,但是關於象棋的起源也有多種說法,這裡就不逐一介紹。象棋是具有競技性的,兩人各佔楚界兩方,分別持有雙方的棋子佈局相互進攻,最後擊敗敵軍為勝利,帶有軍事含義《說苑·善說》中有關孟嘗君的一個故事情節,鬥象棋、觀歌舞,說明在當時下象棋也已經成為民間生活中流行的遊戲之一了。漸漸的年紀稍大的孩童也學會下象棋,啟發智力的遊戲。

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(二)圍棋

其次我們來介紹一下圍棋,在19條線段中劃分出均勻的間隔交叉點,下棋時自由佈局,這也是一款較複雜考驗智力的棋盤遊戲,秦漢時期,可以找尋到有關中國和越南國家的交往,鄭和下西洋等國家交往,還將圍棋傳播到其他國家遊戲中。

(三)麻將

麻將大家不陌生,最開始由江浙閩粵沿海地區傳到北京和天津,在流傳到全國各地,四川人民的十二時辰離不開麻將。又能玩樂,還能賭博,是我國最有影響力之一的牌類遊戲了。

除了象棋、圍棋、麻將,還有民間還有其他的棋類和紙牌,也有些年代久遠而失傳,但這些遊戲在古代時被髮明,成為大人與孩童娛樂活動之一。麻將、鬥地主牌類遊戲以及上面所提及的棋類遊戲,隨著科技發展在電腦和手機也有程序開發,不用面對面在網也可以玩,但其遊戲設計和原理是不變的。

二、軍事訓練的項目之一,廣泛流傳的運動類遊戲--蹴鞠

蹴鞠就是現在社會上的踢球,在古代戰國時期已經誕生,在宋朝時期,蹴鞠發展成為全民運動不論階級。宋朝時期人民的生活水平日漸提高了,也有閒情參與遊戲,而宋太祖、宋太宗等皇帝也熱愛蹴鞠,自然官員也會學習參與不錯過和皇帝一起玩的遊戲。於是全國上下,宮內宮外都普及了這款遊戲,甚至以蹴鞠論人。

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這項活動能流行也不奇怪,多人參與的交友文化。在運動上能夠強身健體,還是軍事訓練之一作為訓練士兵的項目。蹴鞠流傳到現在有兩千三百多年的歷史,也是非物質文化遺產之一。向東方流傳到日本,然後再傳播到歐洲,在英國發展成為我們現在的足球。

三、古人風流倜儻,才高八斗在遊戲中也能展現才能

說到語言類的遊戲古人除了吟詩作畫,對對聯,在節日的時候還會玩猜燈謎,元宵佳節,春宵賞燈大會,猜燈謎原本是謎語遊戲,後面有個故事,有個窮秀才想要借用謎語,暗示調侃一位愛愚弄剝削村人的財主,於是在春宵節晚上提著燈籠,並在附上謎語“頭尖身細白如銀,論稱沒有半毫分,眼睛長到屁股上,光認衣裳不認人”,謎底是“針”,但是大家一看便聯想到這位財主,引發眾人大笑。後被效仿在燈籠上寫上燈謎,而流行至今。不論是日常小常識,還是古代學識,古今典故,生活物品都能用來做猜謎。

四、源於生活、生產的遊戲

投射類

投射類的遊戲很多,都是定個目標物,然後瞄準擊中,用於投擊的物品不一樣所以遊戲的名稱也很多,像弓箭射擊、彈弓、投壺,都是日常又簡易製作就可以玩的。用箭投壺也成為一種在宴飲時的休閒遊戲。古代皇宮還有射獵活動,騎馬打獵,這也是投射遊戲中在現實生活中中的使用。射擊在戰亂時期衍生為軍事戰爭中的武器。

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擴展一個有關射箭技術的小故事——百步穿楊,有個年輕人自認為射箭技術高超,能夠在準確無誤的射中百步之外的樹葉,引以為傲,四處炫耀。後來遇到一個賣油翁,這位老人淡定的拿出一枚銅錢,放在油桶壺口上方。將瓢裡的油熟練又迅速的倒進壺中,銅錢絲毫沒有被油觸碰到,而用以告誡養由基,孰能生巧。

競技遊戲角鬥類

鬥雞鬥牛鬥蟋蟀,競技遊戲打發日常時間,像鬥蟋蟀現在已經很少見,但常在古裝劇中看到,茶館裡兩人喝茶間隙,用陶瓷碗中放兩隻蟋蟀,摘一根樹枝,就能比拼。蟋蟀分為公母,鬥蟋僅有雄性,這也分季節,因為蟋蟀的壽命短,大概只有三個多月,所以一般到了十月後,數量減少就比較難找到可供娛樂的蟋蟀了。這種競爭性的遊戲,還有圍觀者下注,變成一決高下的賭場。但也有人以蟲會友,只為日常取樂。

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鬥雞的遊戲分為兩種,在《還珠格格》中小燕子還去圍觀過鬥雞,就是放兩隻雞圈在一個範圍內互鬥,眾人圍觀起鬨,有點兇殘,存留下來的為勝利。還有另一種鬥雞遊戲也叫撞柺子,單腳站立,另外一隻腳盤起去撞對方,倒下的人先輸。

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過家家扮演

過家家並不是現代人才有的遊戲,在歷史上

《韓非子·外儲說左上》中,就寫過:“夫嬰兒相與戲也,以塵為飯,以塗為羹,以木為胾,然至日晚必歸餉者,塵飯塗羹,可以戲而不可食也”。小孩扮演父母大人的角色,米飯、湯水還有肉,就用現有的材料像泥土、水還有木材代替,用自然和隨處可見的東西作為遊戲的工具。然後傍晚時間各自回家吃飯。現代的小孩也酷愛過家家的遊戲,琳琅滿目的迷你從餐具和傢俱用品,這是孩子對於長大自主生活中的一種嚮往,從古至今皆有。

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總結:

遊戲活動的發明是一個朝代的民生反應,如果戰亂或是飢餓交困,也不會有閒情去研究遊戲。清代還有學者寫過一部《遊戲三味》記錄了不同年代的遊戲,這在歷史上是罕有的遊戲“百科全書”不僅是遊戲,還有發明和實驗,遊戲還與生活息息相關,比如釣魚捕魚和驅蚊的方式等,不一而足,遊戲在娛樂之餘,也對生產起到了啟發和發展的左右,促進審美和學習,也讓更多的遊戲文化得以記載被世人所知道,很多也成為我們現在的非物質文化遺產

遊戲發展到現在的方式多樣性,防止遊戲上癮也成為現在父母在對孩子教育中之一,網絡遊戲眾多,只要不沉迷其中也並非皆為壞處,適當的娛樂能緩解精神壓力,遊戲鍛鍊人的反應能力,一定程度上也有互動交友的社交功能。當我們再度看回古代的娛樂方式,電子遊戲以外,也有更多從古至今流傳下來的遊戲可以選擇。

參考文獻:

《文獻通考·樂考二十》

《蹴鞠圖譜》

《說苑·善說》

《戰國策·齊策》


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