親疏、尊卑、長幼，不管在社會生活中，還是在法定權益上，是有次序的，是有秩序的，是有位置的，是有規則的，古今中外亦然，現在也是這樣。喪禮肯定有位！喪事活動中，不管是靈堂守喪，舉行喪禮儀式，還是通喪謝客，迎來送往，喪服人員都是有特定站位的。
禮儀為人之相，相由心起，心純則禮正。知禮的是為懂事，懂事的應當講究，講究的應當遵守。自商周時期確定禮儀站位規則，後世沿襲至今，其基本原則的基本要求一直沒變。下面結合喪禮規範文本的輯錄，大致討論一下靈堂的喪禮位置。
關於靈堂的喪禮位置，《儀禮-士喪禮》有：“主人入，坐於床東。眾主人在其後，西面。婦人俠床，東面。親者在室。眾婦人戶外北面，眾兄弟堂下北面。”意思是，喪主進屋，坐在屍床之東；喪主之兄弟、堂兄弟皆面向西站在喪主之後；喪主之妻妾面向東坐於床西；大功以上親屬（如逝者父兄姑姊妹等）在內室；小功以下親屬其婦人在戶外向北而坐，其男子在堂下向北而立。
《禮記-喪大記》有：“士之喪，主人、父兄、子姓，皆坐於東方；主婦、姑姊妹、子姓，皆坐於西方。”意思是，士的喪禮，嫡子、父兄輩的親屬、眾子孫都坐在東面；嫡子婦、姑母、姊妹、女兒、孫女等，都坐在西面。
《朱子家禮》的要求更細一些：“主人坐於床東；主婦，眾婦女，坐於床西，同姓婦女以服為次，坐於其後，妾婢立於婦女之後；異姓之親，丈夫坐於帷外之東，婦人坐於帷外之西；無服在後。”
從古法喪禮文本的規定來看，總地來說，喪服人員在靈堂的序位有兩個基本點：一是男東女西；二是親前疏後，親內疏外。也就是說，服喪的男性人員一律在屍床的東面，服喪的女性人員一律在屍床的西面，喪服重的在前面，喪服輕的在後面，喪服重的在裡面，喪服輕的在外面，無服人員在其後。
現時城鄉喪事活動，標準的靈堂，停屍正位後，以大門為南為上為外，停屍床東邊為男性喪服人員喪禮位，即孝子孝孫位；西邊是女性喪服人員喪禮位，即孝婦（孝女）位。兩邊喪服人員按親疏、長幼、嫡庶的原則，以大門為參照從外往裡排列，以棺柩為參照從內往外排列，即以靠門靠棺為親為長為尊，以此確定喪服人員的服喪位。在停屍床或棺柩的北面，即停屍廳屋的北牆方位，為哭喪人位。
喪位確定後，至撤靈不變。各種喪事儀式，主家喪服人員應當各就各位。
