本文刊載於《三聯生活週刊》2020年第44期，原文標題《蘇軾的六幅書法真跡》，嚴禁私自轉載，侵權必究
整理/張宇琦
《致坐主久上人尺牘》
又名《北遊帖》，臺北故宮博物院藏
紙本。行書。凡9行，計61字
26.1釐米×29.5釐米
約元豐元年（1078），43歲書
此帖是蘇軾對僧人可久的覆信。信中所稱“久上人”者，即杭州祥符寺僧人可久法師，蘇軾任杭州通判時與之結識。據多方記述，蘇軾自熙寧四年（1071）抵杭直到三年任滿，曾與杭州的許多僧人交遊。
學者通常認定《致坐主久上人尺牘》書於元豐元年或次一年，此時蘇軾已調任徐州知州，尚未貶謫黃州。收到杭州來信，蘇軾一面感念故人不忘之情，一面回溯自己過去幾年的生活——“北遊五年，塵垢所蒙，已化為俗吏矣。”難免流露對滄桑變化的無奈之感。的確，相比在杭州度過的相對快意的三年，蘇軾在密州（今山東諸城）和徐州的任期，因接連天災而充斥著挑戰。
該帖筆法精緻秀雅，結構不失遒勁，行氣流暢，可見早年學習“蘭亭”與“二王”的痕跡，屬蘇軾早期書法作品的代表。
《杜甫榿木詩卷帖》
又名《書杜工部榿木詩卷帖》
原臺北林氏蘭千山館藏，現寄存臺北故宮博物院
紙本。行書。凡19行，計159字
元豐四年（1081），46歲書
元豐二年（1079），蘇軾獲譏諷新政之罪被捕，在近140天的嚴酷囚禁後出獄，被貶為黃州團練副使。謫居黃州，是蘇軾人生的轉折時期，也是其藝術創作高峰期。這一階段他的大量書法創作，包括草書、楷書、行書，今日尚存紙本14件，拓本17件。除了最負盛名的《寒食帖》外，元豐四年的《杜甫榿木詩卷帖》是其黃州時期另一件有代表性的墨跡。
《杜甫榿木詩卷帖》一卷，蘇軾摘抄了杜甫的七言律詩《堂成》。全卷無東坡名款，有清乾隆、嘉慶、宣統御覽之寶等大小印章數十方。蘇軾一生抄錄他人詩歌不多，杜詩《堂成》的特殊或許在於其意象況味與黃州的生活格外貼切。公元760年暮春，中年杜甫攜家小在戰亂中流轉各處，終落腳成都修成草堂。除了寄寓他鄉的相似心境，蘇軾在跋語中寫的全是詩中所提蜀中榿木，對於家鄉思而不得返的悵然之情足見一斑。
“榿木詩”一帖，蘇軾多用正鋒，字形瘦健，結構圓熟，取法顏體，異於早期學習“二王”時的媚姿。清代鑑藏家安歧曾有評語：“此卷字畫沉著，用墨濃淡適中，較豐墨者別有生動之趣。”
《李白仙詩帖》
日本大阪市立美術館藏
蠟箋。34.5釐米×107.81釐米
元祐八年（1093），58歲書
元祐八年夏，即使對命運坎坷的蘇軾來講，也是生命中格外陰鬱的時刻。家中，相伴25年的賢妻王閏之病重，於八月一日溘然長逝；朝上，盡心教育的哲宗皇帝不改暴躁懶惰，在高太后亡故後自行其是。心灰意冷的蘇軾再請外放，於赴任定州前夕寫出《李白仙詩帖》。據《東坡題跋》載，此帖所錄兩首詩為來訪的道人丹元子口述，屬李白遺詩。雖真偽存疑，但兩詩超脫物外的空靈氣象似乎尤為符合蘇軾此時倦於朝政、意欲出世的心境。
《李白仙詩帖》觀感靈動灑脫，似是不受章法約束的隨心之作，第一首詩字跡稍顯纖細娟秀，第二首筆勢愈現粗重。如現代著名書畫鑑賞家徐邦達所評，此帖風格縱放飄逸，佈局參差錯落，與同為失意之時所書的《寒食帖》有異曲同工之妙。
《次辯才韻詩帖》
臺北故宮博物院藏
紙本。行書。凡20行，計188字。29釐米×47.9釐米
元祐五年（1090），55歲書
《次辯才韻詩帖》記錄了蘇軾與禪師摯友辯才的佳話。辯才法師，名元淨，精研佛理、樂善好施，先後當過杭州上、下天竺寺的住持，是蘇軾一生交往較深的幾位高僧之一。現存蘇軾詩有數首與辯才有關。根據《贈上天竺辯才師》，蘇軾初任杭州通判時，辯才曾為其次子治癒疾病，兩人友情隨後不斷加深。但離杭後的十幾年間，蘇軾未有機會與辯才謀面，直到元祐四年（1089）二度出守杭州。
此時已歸隱龍井寺的辯才深知蘇軾主動請離汴京是為遠離黨派紛爭，作詩紀念二人的相會，以一句“願公歸廊廟，用慰天下憂”勉慰蘇軾重又失落的濟世理想。《次辯才韻詩帖》包含蘇軾和辯才所作的詩和自序一篇。詩中蘇軾以陶淵明與廬山僧慧遠比況二人友情，稱“我比陶令愧，師為遠公優”。重逢的第二年，辯才圓寂，蘇軾以“軾平生與辯才道眼相照之外，緣契冥符者多矣”追憶這段延續二十載的神交。
再任杭州時，老之將至的蘇軾多了恬淡的心境，書法作品愈發透出沉靜。比如，《次辯才韻詩帖》的單字結體更加規整樸拙，書寫節奏和緩悠然，恰如沉著的老僧一般。
《祭黃幾道文》
上海博物館藏
紙本。楷書。31.6釐米×121.7釐米
元祐二年（1087），52歲書
黃好謙，字幾道，嘉祐二年（1057）與蘇軾、蘇轍同科中舉及第，後其子又將兩女嫁給蘇轍的兩個兒子，故蘇黃兩家親厚非常。元祐二年，黃幾道赴任潁州知州前去世，蘇家兄弟聯名為好友作此祭文，以質樸生動的文風追緬逝者。
蘇軾此時已結束六年多的困頓生活，再次入京後升任正三品翰林學士知制誥，擔綱朝廷要務，在文壇、政壇的聲望與日俱增。在尊榮和繁華之中，蘇軾卻保持著淡泊的心境，書法作品也趨於蒼勁含蓄。
此卷是蘇軾墨跡中的楷書代表作。清朝書畫家笪重光於帖前有隔水題簽：“此則純用楷法，出入晉唐之間，古雅道逸，與褚河南、顏平原冊文手書流傳海內。同一墨寶，信藝林之名跡，操觚之師範也。”全卷筆鋒隱藏，點畫厚重，線條凝練，呈恭謹厚重之風。後半帖，墨色愈發濃重，字體亦漸大，仿若一曲越奏越悲的輓歌。
《致夢得秘校尺牘》
又名《渡海帖》。臺北故宮博物院藏
紙本。行書。28.6釐米×40.2釐米
元符三年（1100），65歲書
《致夢得秘校尺牘》是蘇軾在海南儋州生活期間唯一流傳至今的書法真跡，因而極為珍貴。據帖末所提“六月十三日”，推測是他結束三年貶居生活，渡海北歸前七天所寫。由於未能面辭故交趙夢得，蘇軾留此尺牘與友作別，叮囑“未知後會之期”的友人晚年加倍珍重。不足百字的行書洋洋灑灑，蒼勁有力，沉著痛快，渾然天成，被視作蘇軾晚年書法風格的典型代表。
