晉韻唐法任出入，書賦雙絕陸柬之
先簡單梳理一下書法傳承的脈絡：
虞世南的書法源自二王，尤得力於王獻之，並獲二王后人智永禪師親授，妙傳衣缽，深諳二王書法。陸柬之是虞世南的外甥，少年時便從舅家學書。草書大家張旭之母陸氏，是陸柬之的侄女。歐陽詢與虞世南關係不錯，還結伴遊玩，顏真卿曾向張旭請教筆法。
西晉兩兄弟陸機、陸雲並稱“二陸”，陸機“少有奇才，文章冠世”，陸雲年少聰穎，六歲能文，二人都是大文學家。其中陸機還是書法家，有《平復帖》傳世，有《文賦》流傳。唐時陸柬之寫此《文賦》書法，又續一段佳話。劉基題《文賦》跋雲：“晉陸之詞，唐陸之書，可謂二美。”
陸柬之《文賦》或行或楷，亦莊亦諧，合乎唐人法度，又飛動脫略，不拘於形跡，有遠接右軍之意。用筆清雋飄逸，流轉圓潤，點拂波磔之間，使轉運行之際，結體照應之處，皆合蘭亭筆意。項穆贊曰：“予嘗見其所書《蘭亭詩》，無一筆不出右軍。”
陸柬之《文賦》 ▼
一、陸柬之簡介
陸柬之，生卒年不詳，吳郡（今蘇州吳縣）人。官至朝散大夫，守太子司議郎，活動於初唐。年少時他依舅家學書，其舅父即是當時極負盛名的書法家虞世南。陸柬之傳世作品甚少，《絳帖》載有陸書廿五字，此外僅有的也就是被稱為二陸文賦的《陸柬之書陸機文賦》了。
二、陸柬之《文賦》
陸柬之《文賦》真跡在清時曾入內府，後藏北京故宮博物院，現藏臺灣故宮博物院。
作為墨跡本，《文賦》是初唐時期少有的幾部名家真跡之一。據說陸柬之年輕時讀陸機《文賦》，極為傾心，想親筆書寫一篇，因怕自己書藝不精而“玷辱”前賢名作，始終未敢貿然動筆，直至他晚年書名赫赫時，才動筆了此宿願。此帖筆法直逼大王，深得晉人韻味。元代書法家揭溪斯曾評論此帖說：“右陸柬之之行書《文賦》一卷，唐人法書結體遒勁有晉人風格者，惟見此卷耳。雖若隋僧智永，猶恨嫵媚太多、齊整太過也。獨於此卷為之三嘆。”元趙孟頫評價更高，曰：“唐初善書者稱歐虞褚薛，以書法論之，豈在四子下耶。然世罕有其跡，故知之者希耳。” （見趙孟頫《文賦》跋）
欣賞《文賦》墨跡，從中可窺陸柬之於《蘭亭》所下功夫極深。王羲之現存法書今已無一真跡，多為唐人摹本，也因此，後世學王書者，對陸柬之《文賦》格外珍愛。元代趙孟頫曾臨學此帖，從中領悟晉人筆法和結體。
三、附文學作品：陸機《文賦》
餘每觀才士之作，竊有以得其用心，夫其放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言，每每自屬文，尤見其情，恆患意不稱物，文不逮意，非知之難，能之難也，故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，他日逮可謂曲盡其妙，佇中區以玄覽，頤情志於典墳，遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛，悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心凜凜以懷霜，志眇眇而臨雲，詠世德之俊烈，誦先人之清芬，慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文，其始也，皆收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心遊萬仞，其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晢而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，收百世之闕文，採千載之遺韻，謝朝華於已披，啟夕秀於未振，觀古今於須臾，撫四海於一瞬，然後選義按部，考辭就班，藏景者鹹叩，懷響者必彈，或因枝以振葉，或緣波而討源，或妥帖而易施，或齟齬而不安，籠天地於形內，挫萬物於筆端，伊茲事之可樂，固聖賢之所欽，課虛無以責有，叩寂寞而求音，函綿邈於尺素，吐滂霈乎寸心，言恢之而彌廣，思按之而愈深，播芳蕤之馥馥，發清條之森森，粲風飛而飆豎，鬱雲起乎翰林，故夫誇目者尚奢，愜心者貴當，言窮者無隘，論達者唯曠，詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，碑披文以相質，誄纏綿而悽愴，銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯，頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢，奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑，雖區分之在茲，亦禁邪而制放，要辭達而理舉，故無取乎冗長，其為體也屢遷，其會意也尚巧，其遣言也貴妍，暨音聲之迭代，若五色之相宣，或仰偪於先條，或俯侵於後章，或辭害而理比，或言順而義妨，離之則雙美，合之則兩傷，考殿最於錙銖，定去留於毫芒，立片言以居要，乃一篇之警策，雖眾辭之有條，必待茲而效績，或藻思綺合，清麗阡眠，爛若縟繡，淒若繁弦，必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇，雖杼軸於予懷，怵他人之我先，石韞玉而山輝，水懷珠而川媚，彼榛楛之勿翦，亦蒙榮而集翠，若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情，或言拙而諭巧，或理樸而辭輕，或襲故而彌新，或沿濁而更清，或覽之而必察，或妍之而後精，譬循舞者趁節以投袂，歌者應弦而遣聲，若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若影滅，行猶響起，思風發於焜臆，言泉流於唇齒，紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬，文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳，及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，覽營魂以探賾，頓精爽而自求，理翳翳而愈伏，思軋軋而若抽，是故或竭情而多悔，或率意而寡尤，伊茲文之為用，固眾理之所因，配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神，被金石而德廣，流管絃而日新。
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