有無相生，難以相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。
有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相和諧，前和後互相接隨，這是永恆的。
老子認識到宇宙間的事物都是處於變化中，事物都有自身的對立面，相互依存，沒有長也就沒有短，沒有短也就沒有長。
這也正是哲學中辯證法的對立統一。矛盾的同一性和鬥爭性是相互聯繫，相輔相成。沒有統一性就沒有鬥爭性，沒有鬥爭性就沒有統一性。在事物的矛盾中，矛盾的鬥爭性是無條件的，絕對的。矛盾的同一性是有條件，相對的。
所以我們在看待問題時要一分為二，這樣才能更加深刻的認識這一事物。
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