我国学术中，道统斗争最著名的，就是战国时期的诸子百家。不过，民国时期也有过一次小型的道统争斗，即所谓的新学和传统。
新学和传统也不用多说，大家都熟悉。但其实如今，我们既不是新学，也不是传统，而是一个新学和传统结合的产物。
当然，这个新学只是一个名字，并不是新旧，而是指国外的教育方法。而当时比较推崇这种做法的人，非常少，辜鸿铭就是最著名的一个。
一、大小语种，精通十余
辜鸿铭的成就如何，不需要多说，单说说他的语言水平，就能从侧面上看出他对于国外的了解。
辜鸿铭一生精通十余种语言，其中自然是包括了一些小语种的。
辜鸿铭也曾经说过，要说这些语言最难的，那一定是中文。
关于这件事，还出现过一个小笑话。
辜鸿铭其实出生在国外，是不需要留辫子的，但是辜鸿铭常年的打扮，都像是一个晚清时期的老学究。
哪怕是年轻时出国留学的时候，他也是长衫马褂大辫子。
不得不说，这身装扮在西方是会被嘲笑的，当然，现在也是。
在一列火车上的时候，辜鸿铭有些神游天外了，所以，根本就没有注意到自己手上的报纸拿反了。
当时就有几个英国人，看着辜鸿铭不免嗤笑，说那个中国小子都不认字，还装模作样的在那里看，他都不知道其实报纸拿反了。
若一般人，可能也就忍过去了，但是辜鸿铭反驳了回去。其大概意思就是，只有二十六个字母的语言，正着看实在是没有什么意思。
至于辜鸿铭有没有真的倒着读了一段报纸，其实没有考证，不过按照辜鸿铭的脾气，和他当时的年纪来看，是能够做出来这件事的。
二、中国文化，博大精深
辜鸿铭对于中国文化的维护，还有两个小故事。
众所周知，我国自古以来，就有带着祖先牌位的习惯，方便能够随时祭拜，如今这种做法几乎消失了，但在民国还是有很多的。
辜鸿铭自然就是其中之一，只不过牌位带没带是个未知数。就在辜鸿铭又一次祭拜祖先的时候，又被自己的外国同学耻笑了。
其大概意思就是给祖先磕头，在供桌上摆上饭菜，难道你能祖先就能吃到了么？
如今看来，其实这种行为，只是对于先祖的一种祭奠，要说能不能吃到谁也不知道。辜鸿铭也差不多是这样回复的，只不过火药味浓一些。
“你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？”
外国同学也知道辜鸿铭不好欺负，所以，最后这件事也就是不了了之的，毕竟是自己理亏在先。
还有一次，辜鸿铭送给伊藤博文一本《论语》的英译本，这种行为其实非常常见，毕竟这算本国的特产，而且还宣传了本国的文化。
可是当时的中国太弱小，所以，他还是被调侃了。
伊藤博文说，难道辜鸿铭自己不知道，如今孔子的那一套，已经不受用了么？
如果说对孔子不熟悉的人，可能真的无法反驳，但是辜鸿铭是谁，他深知取其精华去其糟粕的道理，所以他的回复也算是一绝。
“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除。在数千年前，其法是三三得九，如今20世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”
三、时代怪才，辜鸿铭
民国时期，真的是百花齐放，有人彬彬有礼，当了一辈子的君子，有人狂妄至极，以为自己是有性格，其实成了人渣。
但要说最怪的，辜鸿铭绝对是榜上有名。
辜鸿铭严格来说，是没有中国国籍。
他出生在马来西亚，而且祖辈就已经移民到了那里。
虽说辜鸿铭留学的时候，父亲告诫他，无论走到哪里，都要记得自己是中国人，但其实辜鸿铭是没有中国国籍的。虽说，当时似乎也没有国籍的说法。
不过在思想上，辜鸿铭是一个彻彻底底的中国人。
或许，也正是因为辜鸿铭的经历，让他成了当时最能看清局势的人。
所谓的新学，其实就是国外的教育方式，当时，国内大家们，病急乱投医，孰好孰坏是个未知数。
不过，因为辜鸿铭能够客观看待中外差别，所以，他相信中国的传统文化，是有存在的意义的，所以，他也成了当时外文最好的传统读书人。
