圍棋並不是一項簡單的運動，棋手要學會運用唯物辯證的思維方法，去正確認識和處理對局中的各種矛盾。
特別是要有敏銳的大局觀，無論棋局多麼複雜，只要你全局在胸，牢牢地把握住局部服從全局的原則。
在每一個戰役階段，都能找出對全局起主導作用的主要矛盾來，並看清矛盾的轉化，時刻注意調整好局部與全局的關係，就必然會取得最終的勝利。
有時，你雖然贏得了一個戰役，卻輸掉了整個戰爭；有時，你儘管局部損失較大，卻取得了最終的勝利，這就是不同思維的結果。
經常下棋，對於養成良好的思維習慣是很有益處的。
一個人棋藝不斷提高的過程，就是兩種思維不斷昇華的過程。
圍棋中有這樣一句格言，叫做“敵之要點我要點”，意思是說棋局中對方的要點，往往就是自己的要點。
當你的棋不知道應該下在哪裡時，用這樣的思維方法問題就會迎刃而解了。
辯證法還告訴我們，在某種情況下，一種明智的選擇往往可以用否定的方式來進行，也就是人們常說的逆向思維。有時與其說取得了什麼有價值，還不如說放棄什麼更有價值。
在實踐中，許多人都有過放棄什麼往往比得到什麼更困難的體會。
下棋懂得如何吃子並不難，而難的是要懂得如何棄子。正有所謂“該扔的都扔了，包袱卸掉了，棋也就贏了”。
在圍棋對弈的過程中，棋的死與活問題，是對局者必須時時關注、認真解決的大問題，千萬不能模擬兩可、含糊不清。
你該做活的地方卻被對方給吃掉了，而你該吃掉對方的棋卻又沒有吃掉，那勝負的結果就可想而知了。
在對局中，首先要保證自己實際控制的地盤超過對方是第一位的。
圍棋的統一性在於共存，一方應當允許另一方的存在，如果總是一味追殺對方，而忽略自己的漏洞，就會走出過分的著法，往往會受到嚴厲懲罰，而得不償失。
無為而勝，是老子哲學的精髓。這在圍棋裡可以得到充分驗證。
如果我們把象棋看作是儒家用來追求治國平天下的具體謀略，或者是兵家的實戰計謀的話，那麼圍棋就更像道家所推崇的無為了，無為的目的卻是無不為，是為了最後的勝利。
一個急於想要戰勝對方的人，往往卻會成為失敗者，而一個看淡勝負、具有平常心的人，反而能最大限度地發揮出自己的水平，會自然地成為勝利者。
明代“江南四才子”之一的唐伯虎曾在《閒中歌》中說到，“眼前富貴一枰棋，身後功名半張紙”，就是把富貴當作一局棋，如果在棋局上把酸甜苦辣都遍嚐了，也就會把榮辱得失看輕看淡了。
