近來經常見到關於“熊孩子”的負面新聞，這不禁讓我想起一句《三字經》中的經典名言：
養不教，父之過。
沒錯，孩子的一些行為往往是和家長的管教有關。部分父母過於溺愛子女，對於孩子犯的錯誤不去及時糾正，過度的包容和寵愛讓孩子失去學習明辨對錯的機會，最終導致一些“惡性”發生。所以，家庭教育在孩子的成長中是一個很重要的環節，父母則對孩子的家庭教育起到了至關重要的作用。
正如當年劉備給劉禪遺詔中說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為！
所以，作為父母千萬不要覺得孩子犯一點小錯不是什麼大事，等到釀成大禍時後悔就來不及了。
那麼，作為父母該如何教育子女呢？我們不妨來看看歷史上的名人是如何教育自己的孩子！
要說在歷史上，父母對子女教育做得最好的時期，我覺得是三國時期。雖然三國處於戰亂紛爭時代，但是曹操、孫堅、劉備都把培養孩子放在了重要的位置上。他們的育子方式和箴言也在歷史上廣為流傳。
曹操劇照（圖片源於網絡，侵刪）
曹操的育子之術
曹操作為一代梟雄，不僅能挾天子以令諸侯，掌控朝政，而且還特能生兒子，一生就是25個。這兒子一多，幸福的“煩惱”也隨之而來，如何教育孩子就成了當務之急，這也是曹操“頭疼”的大事！
我就以曹操兩位典型的“熊孩子”為例，看看曹操是如何教育的。這兩位分別是大名鼎鼎的任城王曹彰、陳思王曹植，一個能武一個能文，都是當世不可多得的天才。
曹操劇照（圖片源於網絡，侵刪）
曹彰自小勇力過人，能徒手和猛獸搏鬥，因此時常跟隨曹操征戰沙場。對此，曹操很生氣就批評他：“你整天這樣騎馬射箭，和一武夫有什麼差別，應當多看看書，多學學《詩經》、《尚書》這樣的典籍。”曹彰則不這麼認為，他覺得男子漢大丈夫就要做衛青、霍去病那樣的將軍：將十萬騎馳沙漠，驅戎狄，立功建號耳；（為將）披堅執銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰必信。
曹操聽後，是一笑而過，不再強求曹彰學習詩書典籍。後來，曹操以曹彰為北中郎將，行驍騎將軍，出征代郡平叛烏丸之亂。曹彰在此役大顯身手，不負曹操厚望，平定了北方叛亂。
曹植以文采出名，在年十歲餘，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。曹操對曹植是相當的寵愛，同時安排了賦有才華的楊修和丁廙在曹植身邊，以幫助他在文學、詩詞方面取得更大的進步。
曹植的七步成詩（圖片源於網絡，侵刪）
從曹操的安排來看，一切都是有意為之。他能充分利用孩子們的興趣和特長，不打壓他們的積極性，任其發揚優勢，甚至時常助其一臂之力。可以說，是曹操善於運用“因材施教”的方法，才能幫助他的兒子們成為各個領域的佼佼者。
吳夫人的教子方法
曹操教育出的子女可謂是優秀，但他仍不滿意。為什麼呢？因為曹操曾說：“生子當如孫仲謀”，十分鮮明的表達了對孫權的讚賞，同時也間接誇讚了培養出孫權的吳夫人是如此了得。
孫權劇照（圖片源於網絡，侵刪）
吳夫人是東吳武烈皇帝孫堅的夫人，也是孫策、孫權的母親。吳夫人和孫堅育有四子一女，但因孫堅常年在外征戰，教育子女的工作便落到了吳夫人身上。吳夫人對待子女的教育多采用"實踐加理論"的教學方式。又時常陪伴在孩子左右，引導他們分辨是非，作出正確的判斷。
孫氏兄弟四人，除孫策較早出去打拼外，孫權及兩位弟弟孫翊、孫匡先後獲得了“舉孝廉”的機會。舉孝廉是漢朝時期一種人才選拔制度，多以品學兼優，孝道、德行優秀的人為主。孫氏兄弟四人（有史料記載，孫堅有五子，但此處以《三國志·吳書·孫堅傳》中記載為主），就有三人被舉為“孝廉”，這也從側面反映出吳夫人的教育功不可沒。
武烈皇后吳夫人（圖片源於網上）
關於教育的方法，前文提到過：吳夫人多以實踐教學為主，採用陪伴式的方法引導孩子們去做出正確判斷。以下從三個案例中來感受下吳夫人的教子之術：
第一則，規勸孫策。此事記載在《會稽典錄》當中。孫策有一位叫做魏騰的功曹，因不按孫策意思行事，遭到孫策的死亡威脅。吳夫人得知後，為保魏騰，便靠在井邊，以死相諫：“汝新造江南，其事未集，方當優賢禮士，舍過錄功。魏功曹在公盡規，汝今日殺之，則明日人皆叛汝。吾不忍見禍之及，當先投此井中耳。”
吳夫人的話句句有理，孫策聽後才恍然大悟，趕緊釋放了魏騰。如果不是吳夫人及時出面教誨，孫策此時已釀成大禍，更別提日後能否擁有江東基業了。
第二則，輔佐孫權。孫權掌權之初，吳夫人是十分擔心。怕年紀輕輕的孫權無法掌控朝政，難以面對內憂外患的局面。於是，吳夫人就帶著孫權去找大臣們商量。
策薨，權年少，初統事，太妃憂之，引見張昭及襲等，問江東可保安否，襲對曰：“江東地勢，有山川子固，而討逆明府，恩德在民。討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬物所憂。”眾皆壯其言。（《三國志·吳書·董襲傳》）
權初承統，春秋方富，太夫人以方外多難，深懷憂勞，數有優令辭謝，付屬以輔助之義....（《三國志·吳書·張紘傳》）
通過吳夫人的言行，不難看出吳夫人為保兒子能夠守住基業，一邊對忠心者信任有加；一邊又能禮賢下士，體貼關心部下。由此來籠絡人心，共保孫權成就大業。
吳夫人利用
言傳身教的方法把這“馭人之術”傳授給了孫權，這也為孫權在日後的人才管理中起到了至關重要的作用。
吳夫人劇照（圖片源於網絡，侵刪）
第三則，作出決定。赤壁大戰前，面對曹操的戰書，孫權是猶豫不決。於是請周瑜到吳夫人的住處一同協商對策。周瑜到來後便把利弊分析的頭頭是道，吳夫人聽後很高興，就說：“公瑾議是也。公瑾與伯符同年，小一月耳，我視之如子也，汝其兄事之。”（《三國志·吳書·周瑜傳》）
孫權知曉母親的意思後，就果斷作出決定：拒絕曹操的勸降，主動聯合劉備與曹操大戰。這也就是人盡皆知的“赤壁大戰”。
吳夫人在對孫權的引導和教育上是盡心盡力，史書稱：夫人助治軍國，甚有補益。
小結：不管是吳夫人的言傳身教還是曹操的因材施教，都是希望子女能夠早日出人頭地。對於孩子的教育，應當是根據孩子自身的優勢去進行施教，而不是通過單純地棍棒教育來逼迫孩子成長。另外，父母的言行也會對孩子的成長起到關鍵作用，這點也是值得我們深思！
何為好的教子方式
如今，我們對子女的教育可謂是“揮金如土”：買各種最新最好的學習用具，請最好的家教補習，報各種興趣班等等。就是不想讓自己的子女輸在起跑線上。但是，我們反觀上述的案例來看，這樣真得是最好的教育嗎？
真正的教育還是需要從父母自身出發，多去思考和學習：
其一，不能人云亦云，需根據孩子自身的興趣愛好，去量身定製一個可行的教育方案；
其二，應該多給孩子一些美好的童年回憶，不能讓孩子從小就揹著巨大的壓力前行。雖然大家都想“望子成龍，望女成鳳”，但是過度的成長壓力也會出現“揠苗助長”的現象；
其三，父母應該多花點時間去陪伴孩子成長，就如吳夫人一樣，可以陪伴在孩子身邊，通過教導式的教學，引導孩子能有一個正確的認知，可以分清是非；
其四，不能一味的把教育任務都拋給學校，拋給老師；父母應該擔起相應的教育責任。
所以，一個好的家庭教育方式能培養出優秀的子女；相反，差的教育方式則會讓子女往相反的方向發展。至於如何教育好子女，可以嘗試借鑑古人的經驗，再結合自身的情況去因材施教。
