序言：在中國歷史上《大學》是文人的修身之要義，不少聖賢奉為經典。曾國藩熟讀聖賢書，將道德修養的具體內容總結為八個要素。
第一為“勤”。對於勤，曾國藩談論的最多，體會也最為深刻。這與曾國藩推行的“力行”思想有關。曾國藩在告誡其子孫後代中說“勤，為人生第一要義，無論處在何時何地，均要以勤為本”。
第二為“儉”。在那個清王朝風雨飄搖的時代，清王朝統治階級的奢侈之風導致社會出現嚴重危機。曾國藩認為，要解決當前的社會危機，最重要的就是要修正奢侈之風，推行戒奢崇儉。通過這種方式，一來可以減少政府支出，二來可以培養寒士作風。用寒士作風治國，則國富民強，終可治國。
第三為剛。曾國藩身體力行，是一個剛強之人，崇尚堅毅的品格。一人應有陽剛之氣，立身天地之間，應頂天立地也。一國應有剛毅之氣，不懼海外之辱，發憤圖強，立於世界之林。
第四為明。曾國藩認為：“明者，為人處事精明曉暢，道德修養要平易平實”。曾國藩從兩個方面來論證一個人的修養，一是從處事方面，要精明能幹，辦事利索。二是道德修養方面，要謙虛謹慎，平易之心待人。
第五、第六為孝、為信。孝與信為立身之本，此為天下共識也。
第七為謙。鑑於歷史與現實的經驗教訓，曾國藩從保全自己與調整本階級的內部矛盾出發，主張言行謙虛謹慎。曾國藩認為：當今世上要以謙遜為第一要務。禮貌恭敬則不招人侮辱，心虛謹慎則有受人之益處。我們用人，自當力除傲氣，力戒自滿。
第八為渾。曾國藩認為：與人出現爭議，不可自求萬全之策，斷人是非，不可過於武斷。在處理是非曲直的過程中，不可自以為是，必須要給自己和對方留餘地。
總結：曾國藩指出“勤、儉、剛、明”四字，皆是求諸己之事；“孝、信、謙、渾”四字，皆為施諸人之事也。學會這八個要素，則對一個人的精神修養有極大的益處，在今後的成功之路之中，也是最為堅固的後盾。你們認為曾國藩說的對嗎，歡迎大家留言討論，如果覺得文章不錯，就分享給周圍人吧。轉發收藏，點贊關注@妙筆寫春秋，是最大的支持，下期內容更精彩。
曾國藩：即使天資平庸，亦可勤教成才
