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讓我們一起快樂閱讀吧
讀播人 / 付嘉瑜
各位聽眾朋友們大家好，我是付嘉瑜，2020年4月23日是第25個世界讀書日，在這樣的日子裡，讓我們放下手機，暫時告別電子屏幕，翻開那本內心中想要讀很久的書，煮一壺茶，放支小曲，與書來一次甜蜜的約會。
首先想和大家聊聊，人為什麼要讀書。這個時候我不禁想起了那句年少時曾經無限鄙夷現在想想還是有些道理的“老話”：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。這句話出自宋真宗趙恆的《勵學篇》。趙匡胤以陳橋兵變，得開大宋皇朝，前朝的滅亡教訓使他心身警惕，於是制定了一個重要的國策，貶抑武人參政，建立一個士大夫政治制度，全國地方長官一律任用文臣。國家一時要普遍起用那麼多文臣，而宋承五代長期的戰亂，一般人都不喜歡讀書，書讀得好的就更少。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑，一方面竭力提倡讀書的風氣。宋真宗趙恆御筆親作《勵學篇》，傳佈天下，這首短短的篇章，迷醉天下士子者，幾近千年。
讀書高的思想雖出自封建時代，但是卻從來不隨著歷史變遷而發生諸多詭辯和質疑。隨著社會勞動力和生產力水平的不斷改進和提升，讀的書越多某種程度上也就意味著你具備相當多的知識，進而可以靠從書中得來的知識謀得一個人安身立命的根本，有的人甚至憑藉讀書改變了自己的命運，實現了自己的人生理想。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。這句話在我看來有更符合時代意義的理解：書中自有顏如玉，君子以玉比德，書讀的多了，身上自然就有了“腹有詩書氣自華”的氣質，一個人看待世界的角度、談吐的方式自然就有了實質性的塑造和改變，書讓我們卸下無知和莽撞，讓我們開始為人類歷史文明寫下燦爛詩篇，書中自有黃金屋說的就是如此。
馬克思回顧了人類從原始狀態開始的漫長的歷史進程，指出了人類普遍認識世界的方法，提出了實踐是認識的來源。正是由於前人不斷的實踐和探索並將之以文字形式記錄和流傳，才有了人類對事物不斷認識完善的歷程，人類的進步也是在前人不斷實踐總結經驗的基礎上，進而不斷髮展，不斷有了新的意義和內涵。如今，在我們國家不斷提出創新創業的口號下，每次創新的實踐其實都是由前人的認識來進行指導，如此循環交替，人類歷史才得以螺旋式上升的方式演變。
書讀的多了，你的生活會變得很美好，這個社會，這個國家，整個人類文明都將得以延續和發展，不由得還是要承認，“讀書有用”啊。
闡述了為什麼讀書的問題，接下來要談談讀什麼書這個問題。著名新聞工作者白巖松曾經這麼看待自己讀過的書：書讀的久了，總得信點什麼。我們倡導大家讀名著，是因為名著之偉大，從來不在於所謂的“中心思想”，而在於太多人心中有而各個筆下無的動人情節。不要因為一本書的主題或表達方式很陌生，就去厭惡它。如今時代，我們需要厭惡的其實是那些真正水準很低的書，例如有一種出版物，我們叫他“名著縮印本”，據說是為中小學生量身定製，只保留了故事框架和基本情節，大量細節、對話和心理描寫皆被刪除。要知道一本名著之所以偉大，從來不是因為它的主題，雖然可能流傳最廣的只是他的主題，比如《簡愛》為什麼會成為女性的“聖經”呢？因為它描寫了男女平等的時代新風尚。但是抱歉，如今這個時代，寫男女平等、呼告男女平等的事物多了去了，但是生活中還是有很多問題是經不起多一句追問的，比如有那麼多寫男女平等的題材，為什麼人們心中只留下了《簡愛》？
我的答案是，名著之所以偉大，不在於所謂的中心思想，而在於圍繞這個中心思想，有了太多人心有而個個筆下無的動人細節，正是這些細節，詮釋了種種亙古不變的真理。如果沒有羅切斯特和簡愛的那番對話，以及無數諸如此類的細節，《簡愛》不會在文學史上佔據如此顯赫的地位
這時有些人則會產生這樣的疑問，都說讀書為你打開了一扇門，可是如今互聯網時代了，世界的門是可以隨時打開的，但是朋友，打開也是有代價的。閱讀圖書，首先篩選出高於你的作品，你要懷著仰視的態度，然後去攀登它。而來自互聯網的閱讀內容大多是平等的甚至是低俗的，你會選擇是同等水平的，你喜歡的，而且還是和你脾氣相投的，而正是來自互聯網這種同等水平的閱讀，讓你失去了挑戰自我的機會。學習，最重要的一點就是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的，也就是打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。
最後我還是想號召廣大的朋友們，去閱讀，每本書中都蘊藏著你所期待的自己，他就像是一段旅程，不是每一段旅程都要從頭開始，也不是每一段旅程都要一直走到終點。有的書很厚其實很薄，有的書很薄其實很厚。有的書你匆匆瀏覽了一遍，就是讀完了；有的書當你讀過前三分之一，就是讀完了；有的書可能只是看過目錄，就是讀完了；而有的書，你讀了兩遍，三遍甚至更多，但還是總覺得讀不完；有的書越到結束，越會依依不捨，它意味著生命中一段特殊的相遇，讓你不忍告別。朋友，願你在書中找到你所信仰的，發現那個不斷變好的自己和周圍的精彩生活。
#小編說#
“你有多久沒有讀書了？”
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