波斯王族阿羅憾，帶著復國目的來到中國後，受到唐高宗的重視和禮遇。阿羅憾出身帶來的政治影響力和號召力，以及自己出色的外交才能，與唐王朝擴大領地、征服四夷的軍事目的和政治目的不謀而合，於是被唐朝中央政府（當時是唐高宗在位）派去出使西域。
唐高宗
一、阿羅憾是誰
從公元264建國至公元652年的波斯薩珊王朝末代國王有兩個兒子，一個叫卑路斯，另一個便是阿羅憾（Wahrām），兩人均是波斯國的大酋長。
公元651年，波斯國被阿拉伯帝國打敗，國王殉難，兩位王子帶著王族餘部逃到吐火羅（今阿富汗和巴基斯坦北部），雖然反攻後曾經奪回波斯東北部，但架不住阿拉伯（大食）軍團的強大攻勢，實力大不如敵方的波斯不得不向唐朝請求援軍的支持，阿羅憾便是帶著這樣的救國使命來到了東都洛陽。
之後的故事，我們從他的墓誌銘裡可以看出。
阿羅憾的墓誌銘到了20世紀初才出土，清朝大臣、金石學家在其《陶齋臧石記》中，首次將阿羅憾的墓誌錄文公佈於世。
墓誌共計18行，每行約17個字，原本錄文缺失了7個字，北京大學考古學林梅村教授根據上下文補錄了其中5個（下面用括號來表示），《阿羅憾墓誌銘》具體如下：
大唐故波斯大酋長、右屯衛將軍、上柱國、金城開郡公、波斯君丘之銘。
君諱阿羅憾，族望，波斯國人也。顯慶年中，高宗天皇大帝以功績有稱，名聞（西域），出使，召來至此，即授將軍北門（右）領使，侍衛驅馳。又差充拂林國諸蕃招慰大使，並於拂林西界立碑，峨峨尚在。宣傳聖教，實稱蕃心。
諸國肅清，於今無事。豈不由將軍善導者，為功之大矣。又為則天大聖皇后召諸蕃王，建造天樞，及諸軍立功，非其一也。此則永題麟閣，其於識終。方畫雲臺，沒而須錄。
以景雲元年四月一日，暴憎過隙。春秋九十有五。終於東都之私第也。風悲壟首，日慘雲端，聲哀烏集，淚（落）松幹。恨泉扁之寂寂，嗟去路之長嘆。嗚呼哀哉! 以其年□月□日，有子俱羅等，號天罔極，叩地無從。警雷繞墳，銜淚（刊）石，四序增慕，無輟於春秋; 二禮克修，不忘於生死。卜君宅屯，葬於建春門外，造丘安之，禮也。
雖短短三百餘字，但其中說明的人物及反映的內容極為重要。
阿羅憾墓誌銘
二、出使西域
這篇有關阿羅憾的墓誌銘提到，阿羅憾是原波斯國大酋長，被唐高宗遣使召來後，就被授予羽林軍將軍，後被高宗派去出使西域，建立大功後，又被任命為拂林國諸蕃招慰大使（出使東羅馬及邊疆各族），並在羅馬西部的邊界立碑，期間不忘傳教。
事實確實如此，公元657年，唐朝名將蘇定方大破西突厥，並俘獲了可汗阿史那賀魯。後來，唐高宗就派光祿卿盧承慶出使西域各國，而被選為其助手的，便是阿羅憾。
除了這一次，阿羅憾還有一次出使西域的經歷。
那是公元661年，唐高宗派特使王名遠入西域，在疾陵城（今伊朗境內）設波斯都督府，立卑路斯為都督、波斯王，而阿羅撼也隨行出使東羅馬帝國，其目的是聯合東羅馬，共同抗擊阿拉伯人。不過，疾陵城還是被阿拉伯軍團攻破了，卑路斯和阿羅憾帶領波斯王族在675年逃回洛陽，並在以後的時間裡居住在洛陽。
波斯王族客居洛陽
說到西域，不得不提下它的覆蓋範圍，中國史書把甘肅玉門關以西的地區（相當於中亞），即中國與印度之間的地區稱為西域，而西亞、埃及乃至東羅馬有時候在中國史書看來，都是西域所涵蓋的地理範圍，所以阿羅憾第二次出使的東羅馬，我們也可以看做是西域包含的範圍。
咱們接著說，除了出使西域，阿羅憾還號召諸蕃王，為武則天建造銘刻其功德的天樞。
功勳卓著的他到了95歲才逝世於洛陽的私第，他的兒子俱羅等人將其葬在波斯王陵區。
我們看到，阿羅憾身為波斯王室，在西域各國的人中頗具威望，而且他還有卓越的外交才能，這便是他得到大唐統治者重用的原因。
阿羅憾初衷是與大唐締結盟友關係，並推動復興國家運動，以此來對抗大食（阿拉伯），阿羅憾 的目的與大唐中央政府的意志不謀而合，因為大唐利用波斯王族，可以在突厥、河中、吐羅火、疾陵城等地區建立羈縻府州體制，也難怪阿羅憾被唐政府任命為諸蕃招慰大使了。
阿羅憾第一次出使西域歸來後，被唐高宗任命為右屯衛將軍，這是個從三品的官職，再後來，他又被封為了開國公和上柱國，這相當於正二品的官位了。
看到這裡，也許有人問，阿羅憾的哥哥卑路斯呢？阿羅憾有這麼大的成就，哥哥不可能就銷聲匿跡了。答案是，卑路斯在675年確實回到了洛陽，但是兩年後便去世了，否則他的功績恐怕不在弟弟之下。
三、營建天樞
公元690年，武則天稱帝，改國號為“周”，定都洛陽，這個時候的阿羅憾又幹了件大事，就是為武則天營建天樞。
天樞柱身碑刻文武百官和萬國元首的名字，武則天親題“大周萬國頌德天樞”，其建造目的是銘記武周的功德，歌頌武則天的功業。
天樞原是北斗七星的第一星，武周建天樞，有著很強的政治寓意：她帶領的帝國會統領萬國，四夷藩屬都像那眾星朝拜北極星一般，對武則天俯首稱臣。天樞又作為帝國中央政權象徵，來表示皇權至高無上，而神都洛陽則是帝國權樞的所在。
大周萬國頌德天樞
因為，無論講出身，還是講目前所任官職，阿羅憾在諸蕃酋長中是地位最高的，所以阿羅憾會積極號召各族蕃王參與到建造為皇帝歌功頌德的天樞中來，作為天樞建造資金的籌集者和天樞建造的倡議人和支持者，阿羅憾無疑在天樞建造中起著不可或缺的作用。
千史千尋說
從銘文和歷史中我們看出，阿羅憾初來大唐是帶著復國目的的，後來由於阿羅憾的出身和才能被唐朝統治者所看重，因此有了後來出使西域、建造天樞等卓著的功勳，所以朝廷為他在麒麟閣畫像，永記其功。
阿羅憾自身外交才能出眾、作為波斯王族影響力與號召力巨大、作為外族對唐廷忠誠，而他的這些獨特的優勢，與唐王朝擴大領地、征服四夷、統領萬國、協和萬邦的軍事目的和政治目的是分不開的，無怪乎能得到唐廷帝王的重用了。
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