國內外優質文學作品有哪些?能反覆咀嚼,百看不厭?

歲月的囚鳥


  《故事新編》是魯迅晚年的作品,小說中的題材皆取材於古代神話和歷史傳說。前兩篇《補天》和《奔月》作於二十年代,其餘六篇作於三十年代。魯迅在《故事新編》中開創了一種前所未有的新的寫法,如果說作者前期的《吶喊》,受外國作家的影響較多,而中期的《彷徨》在減少熱情和擺脫別人影響後,使技巧更加圓熟,刻畫更加深切的話,那麼《故事新編》,則是作者在以前的小說藝術經驗之上,完全的創造了新的小說形式。無論文本、語言、故事,都別開生面。雖然在很長時期內,包括今天,人們都只把其當作形式比較特別的歷史小說來看。

  但是,如果從世界文學的大語境來看,結合這些小說的所有特徵,就會發現,戲仿歷史,解構和顛覆傳統的價值觀念,充滿狂歡精神的《故事新編》,是後現代主義小說在東方的開山之作,有的文學研究者認為喬伊斯發表於二十世紀三十年代的《芬尼根守靈夜》是最早的後現代長篇小說,但卻沒有意識到,同樣在三十年代,魯迅的《故事新編》,是最早的後現代短篇小說集。寫於二十年代的《補天》和《奔月》,是對神話故事人物的演繹,主人公分別是神和英雄,女媧是整個《故事新編》中最先進的人物,是人類的創造者,象徵著大自然的無窮創造力和人類自強不息的進取精神,但這位崇高偉美的上帝,卻死於庸俗墜落的被創造物之間相互鬥爭所帶來的災難,上帝死了,勝利的一方又竊取了上帝救世的偉大功勞。

  《奔月》中的主人公后羿是偉大的英雄,曾經建立過豐功偉績,是作者筆下的精神界戰士的化身,但事過境遷,在庸常的時代,縱有一身本領,卻無用武之地,整天為飯食而奔波,常常受到妻子的數落。後來又被妻子拋棄,學生背叛。作者在小說裡通過對英雄以及其身邊人物的描繪,諷刺了社會上庸俗勢利的各色人物,對那些忘恩負義之徒的卑劣靈魂,進行了揭露和鞭笞。這是作者對精神界戰士在國民庸眾中不被理解的憤慨,也是對自身的勉勵。英雄還未到窮途末路之時,還能奮起而戰鬥。

  《理水》和《非攻》,塑造了兩個民族脊樑般的人物,大禹和墨子,他們是中國古代歷史中埋頭苦幹和行義助人兩種高尚人格的化身,作者反對中國傳統的舊文化舊道德,但並非對古代傳統文化精神一概否定。同樣,也不可能完全肯定。《理水》中的空談學者,欺上瞞下的官員,奴顏媚骨的百姓,都是幾千年吃人社會的思想文化產物。《采薇》既解構了伯夷叔齊兩人的高尚德義行為,揭示了其背後的虛偽、自私和迂腐,又批判了恬不知恥的“小丙君”那樣的變節文人,道貌岸然、振振有辭的強調“小窮奇”和流言家“阿金”。作者以古喻今,處處針砭時弊,對國民的病態靈魂進行了深刻的揭露。

  《出關》以幽默詼諧的口吻,對中國古代影響深遠的儒道思想之間的對話和交鋒,進行了戲擬,對無為的消極思想,進行了批判,正是因為道家“不攖人心”的無所作為思想,導致了國民精神上的萎靡和不思進取的消極生活態度。《鑄劍》是《故事新編》中藝術性最強的一篇小說,在作者小說中一系列“黑的人”形象中,黑衣人是向舊價值和舊世界進行復仇的精神意志的抽象化身,他本身是燒燬舊世界一切罪惡的烈焰,在復仇的毀滅中體驗生命飛揚的大歡喜。但作者是清醒的,他沒有在華麗的復仇敘事中沉浸於與敵同歸於盡的快感之中,在小說的結尾,喧鬧街道中看客的目光,將復仇的偉大價值解構在無意義的虛無之中。《非攻》是小說戲擬的極致,對哲學家啟蒙的失敗和民眾的愚昧進行了幽默的揶揄和嘲諷。


儒帥哲師


沙沙小觀園來回答,俄羅斯有一首無名作者寫的《短》讓人百讀不厭,並且流傳到中國和許多國家,小詩不長,語言樸素又流暢,似乎配上曲可成為美好的歌曲中,可以打動人的內心的歌詞。

一天很短,短的來不及擁抱清晨,就已經手握黃昏。

一年很短,短的來不及細品初春殷紅竇綠,就要打點素裹秋霜。

一生很短,短的來不及享用美好年華,就已經身處遲暮。

總是經過的太快,領悟的太晚,我們要學會珍惜。

珍惜人生路上的親情、友情、同事情、同學情、朋友情。

一旦擦身而過,也許永不邂逅。

這首短短的小詩,初讀讓人感動,打動內心;再讀讓人感概,短短小詩,寫出人生的深入淺出的哲理;三讀讓人感謝,作家用樸素的詩句,寫出了每個人經歷過的,想到過的,但沒有說出來的心聲。

一日之際在於晨,每個人都知道自己的每一天最重要的事,要從早晨日出時就要去做好,可有時偏偏到了日落時,還有遺憾的地方。

一年之際在於春,每個人都知道要在青春年華時努力求知,去奮鬥爭先,但到中、老年時回頭望去,總有不滿意自己的努力奮鬥不夠的心情。

時間不會回頭,只會讓人回首張望,所以要懂得珍惜自己的人生時光,熱愛生命。有聲有色的去工作,有滋有味的去生活,有情有義的去交往,不白活一回!

好的長詩如普希金、屈原的作品,可讓人一氣讀完不覺枯燥乏味。可可如托爾斯泰、曹雪芹的長篇小說那樣引人入勝。但也可如俄羅斯無名的作者寫的小詩《短》,這樣的文學作品一樣,讓人百讀不厭。


沙沙小觀園


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