圣人们常常教化子民要忠孝仁义，对于帝王来说，忠孝仁义就是得民心者得天下。有时候细品的话，那些不过是圣人们的自我标榜而已，历朝历代没有几个封建帝王是真正从内心尊重孔子的，只是把它当作统治的工具而已。
毛主席曾有过一首诗，说的很直白，大致如下：
孔子名高实秕糠，
十篇不是好文章。
劝君重读封建论，
劝君莫骂秦始皇。
可见，孔子的这类坐而论道，纸上谈兵，似是而非，故弄玄虚的话是入不了毛主席的法眼的。
依我看，民心自然很重要，但在什么时候起作用就不能一刀切了，个人以为得民心是守天下的必要条件，却不是得天下的必要条件，有时候，不忠不孝不仁不义的人反而能得到天下，不信您就看下面的例子。
楚汉争霸
楚、汉相争的历史大家都知道，刘邦一流氓出身，游手好闲，不务正事，全家上下没有不烦他的，然而这货是个厚脸皮，不知羞臊，弄的全家上下对他也是无可奈何。
项羽呢，虽然也没有读过几天书，但是有一技之长，勇猛无敌，是个有大志向的人，秦始皇都不被他放在眼里。
这二人如果放在当下，项羽虽然是个屌丝，但是品质还是不错的，并不会让人讨厌。反观刘邦就是个骗吃骗喝骗钱骗色的货，人人避之不及。
然而就是这么一个毫无道德可言人，竟然也娶了个媳妇，而且还给他生了两个孩子，你说让不让单身狗们郁闷。
猜猜哪个是刘邦
刘邦虽然当了爹，然而却没有半点当爹的样子，甚至不配为人父母。为何这么说呢？
刘邦兵败彭城(今江苏省徐州市)时,自己只身逃走,丢下两个孩子不管不顾。在逃了几天之后,遇见部将夏侯婴,才算稍稍心安,过后不久又在逃难人群中发现了自己的一子一女。刘邦在宽慰之余丝毫不为自己之前的行为感到内疚自责。结果没过多久，楚将季布率兵追来,刘邦又忙不迭夺路而逃。
随着楚兵越追越紧,刘邦嫌车重太慢,劣性再次暴露出来，他竟将自己的两个年幼子女踹下车，自己快马加鞭扬长而去。夏侯婴看见,急忙把两个孩子救起放回车中,如此竟反复了三次。
夏侯婴的举动惹恼了刘邦，他恬不知耻厉声喝道:“我如此危机,难道还要管两个孩子,自丧性命吗?”
夏侯婴反驳说:“这是大王您的亲骨肉,怎么能舍弃呢!”
刘邦丝毫不觉自己错在哪里，他勃然大怒,拔剑就砍夏侯婴,夏侯婴急忙闪过,之后再也不敢把孩子放回车中,只好挟在腋下,骑马跟刘邦一起逃亡而去。
这种人父，放在当下，不被五马分尸，也会被唾沫淹死。
对孩子如此，对自己的父亲更是下得去手。
楚、汉两军对峙的时候,项羽曾把刘邦的父亲捉拿到军中,想以此来要挟刘邦。项羽把刘邦的父亲推到阵前说:“你如果不撤兵,我就把你的你父亲烹煮了。”
刘邦对自己父亲的生死毫不关心，毫不犹豫地回道:“我们俩曾经结拜为兄弟,我父亲就是你父亲,你父亲就是我父亲,你若把你父亲煮了来吃,请把肉汤分一杯给我喝。”项羽实在是没有见过这么厚颜无耻、不忠不孝的人,最后脸皮一薄只得把刘邦的父亲放了。
刘邦就是这样一个泼皮无赖,不过,他也有一个别人无法比拟的长处,就是善于听从别人的意见,善于团结将领,善于隐忍,善于使用人才，何以见得呢？
在汉朝开国不久,刘邦和韩信等群臣曾经议论过各位将领的才能。
刘邦问韩信说:“老韩，你看我能不能统率百万大军呢?”
韩信说:“不能。”
刘邦又问:“那能否统率十万大军呢?”
韩信又说:“不能。”
刘邦生气地问道:“依你说,我能带多少兵?”
韩信回道:“能带一万就不错了!”
刘邦生气反问道:“那么,你能带多少兵呢?”
韩信自信满满的回道:“至于我么,当然是带得越多越好。”
刘邦气的愤愤不平的质问道:“那为什么我能做皇帝,而你只能做将军呢?”
韩信又回答说:“陛下虽不善将兵,却善将将。”
韩信
的确,运筹帷幄之中,决胜千里之外,刘邦不如张良;输粮草、保供给,治国安民,刘邦又不如萧何;亲临前线,挥兵杀敌,刘邦又不如韩信。但刘邦的长处就是能把这些人聚拢起来,让他们发挥各自的能力和长处,为自己服务。
将才、帅才、王霸之才,是三种性质不同的才。
何谓将才?将才可以率领战士冲锋陷阵,进则能胜,退则有序,谋则有道;
何谓帅才?帅才可以统御众将,指挥群雄,胸怀全局,深谋远虑,国家有难则可独当一面;
所谓王霸之才,可以通观时事,洞察未来,既善于与世推移,又独具慧眼，知人善任。
刘邦确实是一个善于“将将”的王霸之才，然而将将并不可耻，可耻的是兔死狗烹。
项羽败亡后,其部将钟离昧、季布做鸟兽散，四处逃亡。刘邦称帝后,立即诏令全国通缉,悬赏捉拿，举国搜捕。
钟离昧走投无路,因与韩信是同乡且一直友善,便往投韩信。韩信顾念旧情,就收留了他,将他藏在楚王府中。
后来,此事不知被谁密报了刘邦,刘邦闻后大惊。他一直在提防韩信,恐其犯上作乱,现韩信居然收留钟离昧,难道他果然心存反心?
于是,他颁下诏书,命韩信把钟离昧送入都城。韩信接到诏书,不忍将钟离昧献出,托言钟离昧并未在此,请使者回报了刘邦。
刘邦接到回报,内心仍存疑惑,于是派人暗中探察。韩信初到他的封地时,出于安全考虑，常带着兵马出人,车马喧器,声势显赫。探子看到这些,没有了解原委便密报了刘邦,说韩信兵马甚多,恐有反意。
刘邦立即召集众将领,商讨对付韩信的办法。众人都主张讨伐,向刘邦进言道:“韩信造反,请陛下发兵征讨。”
陈平
刘邦听后,没有讲话。后来陈平来见,刘邦便向他请教应该采取什么样的措施。
陈平对韩信是否确有反意,还在怀疑,但对刘邦所问,又不能不答,就说:“诸将态度如何?”
刘邦说:“众将都劝我发兵征讨。”
陈平说:“陛下怎知韩信要造反呢?”
刘邦说:“有人密书奏报。”
陈平接着问道:“除上书人外,还有没有人知道韩信要反?”
刘邦道:“尚无人知道。”
陈平又问:“韩信可知道有人上书?”
刘邦又说不知，陈平问:“陛下现有士卒,能否胜过韩信的楚兵？”
刘邦摇头道：“不能。”
陈平又问：“陛下用乓之将,有谁能比得上韩信?”
刘邦连说没有，陈平听后,说道:“今兵不如楚精,将又不如韩信,如发兵征讨,促成战事,恐怕韩信不反也要反了。”
刘邦听了他的这一番话,觉得十分有道理,说:“这该怎么办呢?
陈平沉思片刻,说：“臣有一计,请陛下考虑。古代天子巡狩,必定大会诸侯。我听说南方有云梦泽,是游览的胜地。陛下伪称出游云梦,遍召诸侯,会集陈地。陈与楚西境相接。楚王韩信闻陛下出游,一定前来拜见,乘他拜见之时,伏下甲兵将他拿下,这不就唾手可得了吗?”
云梦泽
刘邦觉得陈平的计策非常好,当即遣使四出,说要出游云梦,召各诸侯会集陈地。
韩信得命,当然要怀疑,他曾被刘邦两次夺去了兵权,深知刘邦性格多疑,为此格外小心，思忖这次刘邦突然游览云梦,如果不去迎驾,就有失君臣之礼,如去迎驾,又恐出意外。
属将见他迟疑不决,有人进言道:“大王并无过失,不过就是收留了钟离昧,违犯了君命,不如斩了钟离昧,献于陛下,陛下定会十分高兴,如此一来,您还怕什么呢?”
韩信觉得有理,便找到钟离昧,话中露出了为难的意思。钟离昧说:“汉所以不敢攻打你,是恐我与你联合造反,同心抗汉。如果你把我擒献给刘邦,那么,我昧今日死,明日你就必亡。”
钟离昧说完后,见韩信毫无反应,便起身骂道：“你不是个成大事的君子,我不该投往你处!”说完,拔剑自刎而死。
韩信见钟离昧已死,便命人割下他的头,前往陈地面谒刘邦。
刘邦派出使臣后,不等回报,便从洛阳起身直达陈地。
韩信在陈已等候了数日,见刘邦到来,当即呈上钟离昧的首级。忽听刘邦厉声说道:“给我拿下韩信!”话音刚落,从车队中涌出许多兵将,将韩信反绑了起来。
韩信并不惊讶,说道:“果如人言,狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡,天下已定,我固当烹。”
刘邦道:“有人告你谋反,所以擒你。”说着,令将韩信放置后车,也不再有什么云梦,并传令诸侯不必来会,当即返回洛阳去了。
刘邦返回洛阳后,因思韩信功多过少,且说他谋反,也缺少实据,随意斩杀开国功臣，恐不利于朝野稳定，便把他从狱中放了出来,由楚王降为了淮阴侯。
这个时候的韩信已经没有了什么实权，无奈被刘邦困居在都城。不久之后，韩信便被刘邦的妻子吕雉诳入朝堂，污以谋反的罪名当场斩杀了。这其中刘邦起了什么作用，就只能是各凭其说了。
吕雉
可以说，刘邦得到天下，跟民心没有半毛钱关系，没有哪个民心会向流氓靠拢。
刘邦之“将”韩信，在其术不在其德，尤其在乱世，以术治国，往往能取得成功，以德治国，限于时空环境所扰，有时候却并不能取得成功。
虽然如此，但是有一点是肯定的，那就是无论是德行者得天下，还是流氓打天下，都得依靠人才才能实现。所以说大家不必为刘邦咬牙切齿，也不必为韩信愤愤不平，当好人才才是正经事儿。
