張靈山小時候，她會在電視上觀看中國古代話劇《宮》，這部戲的人物穿著古裝。服裝色彩鮮豔，富麗堂皇，長袍上繡有荷花和龍，並配以錯綜複雜的頭飾。
她不知道這些漂亮的衣服叫什麼-只是它們來自遙遠的過去。
她說：“當我看到它時，我真的很喜歡它。” “它們看上去像童話般的，夢幻的。這些衣服的美麗使我完全著迷，然後最終了解漢服的文化，我越來越喜歡它了。”
張先生現年19歲，居住在北京，是中國日益壯大的“漢服”運動的成員。漢服運動是對清朝以前由少數族裔漢人傳統穿著的古代服裝的復興。該運動始於2000年代初期， 是在線論壇和網站上的一種邊緣亞文化，如今已走上街頭。
中國古代時尚正在捲土重來
儘管它仍然不是主流，但是如果您漫步在主要城市，您可能會看到穿著漢服的扇子，交叉的領子和寬袖的漢服，字面上的意思是“漢服”。
有漢服商店，設計師和研究人員，甚至還有攝影棚，都出租配件和服裝。
漢服的服裝價格從240元到8000元不等，具體取決於質量。近年來銷售額猛增 -據報道，漢服行業的總市值估計為10.9億元人民幣
緊密相連的漢服社區和大學俱樂部經常會合起來參加主題活動，例如民間遊戲或服裝表演。張和她的朋友有時會參觀具有古代建築的地方，例如皇帝曾經居住的北京故宮，以盛裝照相併在社交媒體上發佈。
“漢服”是指清朝以前所穿的古代服飾。 年輕的漢服迷通過高度風格化的照片拍攝，塑造出了時尚特色的寬袖和長袍。
中國漢服協會會長陳振兵在16歲時就愛上了這套服裝，並在當時仍是一個利基市場時就手工製作了他的第一套漢服。他回憶起2005年舉辦的一次漢服活動時 ，僅吸引了約50名與會者-五年後，一次類似的活動吸引了500人參加。
如今，全國的漢服活動可以吸引超過一千名與會者。
他和其他許多人將漢服視為慶祝中國文化和提高民族自尊的一種方式。多年來，隨著中國經濟的飛速發展，中國專業人士一直在西方尋找他們的衣櫃，穿著襯衫和西服。如今，“我們不認為中國不發達，”駐上海的時尚專欄作家兼研究人員徐翠婷說。“所以這是年輕人的信心，是國家的信心。”
一些愛好者已經制定了定義“正宗”漢服的指南。例如， 儘管許多人可能認為緊身，高領的“旗袍”是典型的中國時期服裝的例子，但 在漢服社區中，它並不是漢服，因為它起源於滿族。
這可能是一個棘手的話題-一些漢服遺址聲稱，清朝時期滿族領導人強行擦除了漢服。媒體在一篇文章中寫道：“他們迫使漢族人放棄服飾，因此，這一中國的文化特徵在20世紀幾乎消失了。”
因此，對於某些漢服迷來說，穿漢服成為一種文化和歷史的開墾行為。
某些人士認為：“在清朝以前，沒有任何一種專門為漢族人設計的服裝。”
漢代以來，漢人都穿著各種風格的服裝-因此，沒有一種漢服風格，而是數十種，具體取決於時期，地理區域和社會經濟階層。
一些漢服發燒友承認這種歷史多樣性。例如，陳說，唐朝偏愛圓領長袍，而明朝更偏愛分層裹身禮服。他說，漢服仍然有一些共同的設計特徵-交叉領，沒有紐扣，通常是三層內衣和一件大衣。經常使用的圖案包括繡花鶴，龍，漩渦狀的雲朵和嬌嫩的花朵。
不同風格之間的這種流動性是為什麼現居北京的23歲的路遙更喜歡使用華服一詞的原因
她說，漢服這個詞太狹隘了，他指出中國文化充滿了不同民族之間的“融合”。
“現在，漢服的復興是漢文化的復興，漢文化的復興也是中華文化的復興，” 現在擁有漢服商店並協助組織活動的陳說。“我認為漢族是世界上最強大，最統一的民族，擁有最神聖，最崇高的文化。沒有哪個民族可以與漢族相比。
