據說，天地玄黃、宇宙洪荒之時，在茫茫天宇內，誕生了女媧。女媧因覺得孤單難耐，於是捏泥成人，人類因而誕生。從這個角度講，對於人類來說，女媧娘娘功蓋至偉。然而美中不足的是，女媧造人時因一時疏忽，把人類造成了兩種不同的人：男人和女人。人類也因此從一開始就進入雌雄並起，逐鹿天下之勢。男女之間的矛盾紛爭貫穿於人類發展的整個進程，至今不但毫無緩解跡象，反而如火借東風，成愈演愈烈之勢。
男人和女人在幾乎每一個問題上的看法都南轅北轍，難以取得共識。最近，在如何看待“處女情結”這一問題上，男人和女人的觀點再一次勢同水火，相互攻訐。中國傳媒大學和江西師範大學分別於2017年、2018年進行了一次關於“婚前性行為”問題的問卷調查，結果顯示中國以九零後為代表的年輕一代仍然具有濃厚的處女情結。在中國傳媒大學的問卷調查中，有28.65%的學生稱自己之前“有性經歷”，另有71.35%的學生則選擇了“沒有性經歷”。在問到“您是否有處女情結”這一問題時，49.28%的學生選擇了“有”或者“可能有”，32.74%的學生選擇了“沒有”，另有17.97%的學生選擇了“可能沒有”。在“您是否介意您的結婚對象不是處女”這一問題上，超過39%的大學生選擇了“比較介意”或者“非常介意”。
在江西師範大學對瑤湖校區的300名男生進行的類似問題問卷調查中，選擇結婚對象必須是“處女”的人數佔到了10.07%，選擇“最好是處女”選項的人數佔51.8%，表示“無所謂”的只佔受訪學生數的38.13%，顯示出男人比女人更加看重女人的“處女身份”。唯一的一道主觀題是“是什麼原因讓你如此在乎處女”，學生的回答五花八門，排在前三位的回答依次是“家族觀念”（72.66%）、“佔有慾”（68.35%）、“男性尊嚴”（48.2%），另有41.01%的人認為是“社會輿論導向”的原因。
當代女權主義者則對中國男人“心嚮往之”的處女情結深惡痛絕，稱這是“男權社會”對女性赤裸裸的性別歧視，是“戴在廣大婦女脖子上的一副無形的精神枷鎖”。她們呼籲女性同胞一起爭取“性平等權利”，甚至像西方女權主義者一樣，提出“自己的身體自己做主”，“貞操觀念是荒謬的，性行為是一種與生俱來的個人權利，任何人都無權譴責和批判”的激烈主張，同時嘲笑一部分男人自己婚前尋歡作樂、閱女無數，卻反過來要求結婚對象必須是處女的荒唐言行。
中國男人似乎對中國女權主義者的觀點缺乏起碼的認同，他們利用各種途徑表達對女權主義者的不滿，並總結出了男人要求結婚對象是處女的幾大“理由”：
一是男性尊嚴。他們認為自己的女人和別的男人上過床，這是任何一個有點血氣的男人都反感的。
二是佔有慾。他們說女人總是難忘給自己第一次的男人，可能一輩子都忘不了。一個男人能容忍自己的老婆心裡總放著另外一個男人嗎？
三是家族觀念。中國是一個以家族血緣關係為紐帶、以傳統道德為依託的社會，這在當下依然如此，父母長輩對自己的教導大都強調貞潔，這種潛移默化的教導影響了下一代的擇偶觀。
四是個人感受。男人會認為如果女朋友或者老婆不是處女，一旦與自己在生活中產生矛盾，那麼她“舊情復燃”的概率會大大高於把第一次交給自己的女人。因為女人總是把第一次看的很重，而把第二次看成是順理成章。
【結束語】
“處女情結”在中國從來不是一個新鮮話題，以宋代的朱熹和程灝為代表的新儒家學說，過分看重女人肉體的貞潔，並以立貞潔牌坊的形式不斷強化女人的貞操觀念，到現在已經根深蒂固，並形成了獨具中國特色的性文化觀念。要想改變中國人的這一觀念，絕不是一朝一夕的事。當西方的女權主義者已經成功爭取到包括性權利在內的各項權利時，中國的女權主義者卻依然進行著艱難的抗爭。關於“有處女情結”到底是三觀不正還是個人偏好的爭論一直未曾停息過，本文的初衷也不是做道德審判，對於處女情結我們並不贊同，但對抱有處女情結的人卻可以理解。只要我們的社會更加多元和包容，在讚美守身如玉的處女時做到不歧視和貶低非處女，同時讓有處女情結的男人和沒有處女情結的男人都能找到讓自己滿意的愛與婚姻，則對於降低我國嚴峻的性別對立和衝突是非常有益的。
