第一次世界大戰結束後，作為戰勝國的中國，沒有能力維護自己的合法利益。第二次世界大戰結束後，留給我們的依然是屈辱。
侮辱性的終戰詔書
1945年8月14日，昭和天皇親自宣讀《終戰詔書》並錄音。8月15日，日本對外廣播《終戰詔書》的錄音。日本宣佈接受《波茲坦公告》，停戰了，這是好事。可是《終戰詔書》的內容我們不能接受。
在《終戰詔書》中提到：“米、英、支各國政府，首班…”。“米”自然是代表美國，“英”指代英國，而“支”，則是“支那”的意思，在這裡是說中國。
支那的起源
“秦”是中國歷史上一個具有劃時代意義的王朝，因此很多國家將中國稱之為“秦”。古印度稱中國為“chini”，古羅馬稱中國為“sinoa”，英文中的“china”，和法文中的“chine”，都是“秦”的發音。
印度梵文隨著佛教傳入中國，在把梵文佛經翻譯成中文時，僧人按照音譯把“chini”翻譯成"支那"。"支那"一詞，從其誕生的最初來看，其實並沒有歧視、侮辱、蔑視中國人的意思 。
融入了感情色彩
起初，“支那”一詞在日本並不流行。日本稱呼中國的日常用語有："漢"、"漢土"、"唐土"、"中土"、"中國”。
“支那”是在明治維新之後，開始普遍在日本使用的。而甲午戰爭後，其中所帶有的勝者對於敗者的輕侮情感也逐漸濃厚起來。中國民間也逐漸開始意識到"支那"一詞中的輕蔑，因此對這個詞語的反感也日趨強烈。
1930年，國民政府還照會日本政府:倘若日方公文使用"支那"之類的文字，中國外交部可拒絕。日本戰敗後，經盟國最高司令部調查，確認"支那"一詞含有歧視、侮辱、蔑視中國人的意思。可是即便這樣，日本在《終戰詔書》中，依然使用“支那”一詞作為對中國的稱呼。
分享到:
