春天是希望的開始，給人以昂揚向上，朝氣蓬勃的生機活力。
春天是耕耘的季節，預示著碩果累累，滿園飄香的豐碩希望。
從毛毛細雨降落在大地上的那一刻起，春天的腳印就已深深地烙在大地之上。連綿起伏的山巒蒙上了一層薄薄的面紗，給人以神秘和嚮往的感覺，詩人歸隱的山谷裡炊煙裊裊升起，隱現的幾間茅屋。離茅屋不遠處是一條長滿青苔的石階小路，彎彎曲曲一直延伸至山腳下。春風拂來，飄過心路，越過田野，送走了冬的消沉和寂靜，樹枝上爭先恐後吐露出的嫩葉翠苞，星星點點，隨風搖曳，宛如一串串不響的風鈴，靜靜地掛在樹梢上，悄悄等候著楊柳擺手過後的季節......穿越唐朝的春天，品味詩人與故友相遇的故事：
【文學常識】
王維（701－761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。 書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。王維描繪山水田園的詩歌繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。有清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在唐朝詩壇樹起了一面旗幟。
【詩詞閱讀】
春日與裴迪過新昌裡訪呂逸人不遇
唐.王維
桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。
城上青山如屋裡，東家流水入西鄰。
閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。
【寫作背景】
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以後，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。新昌裡在長安城內。呂逸人即呂姓隱士，事蹟未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者豔美“絕風塵”的情懷。
【詩詞鑑賞】
“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。”借晉陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆；於長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節，又顯示了作者傾慕嚮往的隱逸之思。
“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安於門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”， 則是表示對呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中採家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產生高山仰止之情。
上一聯借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋裡，東家流水入西鄰”， 寫呂逸人居所的環境，是實寫。“城上”， 一作“城外”。“青山如屋裡”，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離；流水經過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。”最後從正面寫隱逸。呂逸人無求於功名，不碌碌於塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標誌手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久。“老龍鱗”給“多歲月”作補充，並照應開頭的“一絕風塵”， 全詩結構嚴謹完整。
這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
【藝術點評】
此詩寫得輕鬆愉快，頜聯用典饒有幽默感。頸聯造句頗巧，出句“城外”與“屋裡”，對句“東家”與“西鄰”均自相對仗，而又共同與鄰句相對仗，這樣便增加了語氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”，因是對出句“多歲月”的補充，但又作為一種意象。 此詩格調清新，別開生面。多處用典，卻貼切自然。寫景輕描淡寫，如話家常，卻輕描之中有致，淡寫之中有奇，極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，表現出詩人豔羨“絕風塵”的情懷。
【名家點評】
明·周埏、周敬《唐詩選脈會通評林》：此詩淡淡著煙，深深籠水，即離之間，俱有妙景。“到門”二語，更饒神韻。清·毛張健《唐體餘編》：不復回顧“不遇”，而摩挲瞻望、闐然之境可想，奇情化筆。清·吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋註》：一氣清澈，便是絕妙好詞。彼堆垛零星支架不起者，何止上下床之別？有志雅音，斷宜去彼取此。
