在伽耶山逗留了剛逾一個月，舍利弗和目犍連兩位尊者便返回竹林。比丘見到他們回來，都非常高興。但當他們向兩位尊者問及伽耶山的情況時，舍利弗和目犍連只是報以微笑。
數日後，超過三百名比丘從提婆達多的僧團回到竹林。竹林的比丘興奮得不得了，個個都忙著歡迎回歸的兄弟們。四日後，舍利弗尊者作了一次準確的核數，才知道從伽耶山回來的比丘達三百八十之多。於是，他和目犍連尊者一起帶領他們前往靈鷲山謁見佛陀。
站在房子外，佛陀看見比丘們由兩位長者弟子領著上山。在靈鷲山上居住的其他比丘，全都從他們的房舍出來，歡迎這群迴歸的僧人。舍利弗和目犍連先離開僧群一會，以能與佛陀私聚片刻。他們向佛陀頂禮後，便應邀坐下。
舍利弗尊者微笑說道：“佛陀世尊，我們帶了近四百個比丘回來。”
佛陀說：“你們做得很好。告訴我，你們是怎樣令他們回心轉意的？”
目犍連尊者述說：“世尊，我們最初抵達時，提婆達多剛午食完畢，準備給比丘們開示，他似乎很想模仿你。當他見到我們的時候，他表現得十分高興，並請舍利弗到講臺上，坐在他的身旁。但舍利弗拒絕了，只和我各坐講臺的一邊。”
“提婆達多對比丘說：‘今天，舍利弗尊者和目犍連尊者都來到這裡與我們一起。他們都是我昔日的好朋友，讓我藉此機會，請舍利弗尊者給大家作今天的開示。’”
“提婆達多轉過身來向舍利弗合掌，師兄於是便接納他的邀請，上前說法。他以極美妙的方法講說四聖諦，所有的比丘都聽得陶醉。但我發覺提婆達多卻在打瞌睡，他顯然是為近日城裡發生的事疲於奔命。法會還未到一半，他已呼呼入睡了。”
“我們在伽耶山的一個多月裡，曾參加了他們所有的活動。每三天，舍利弗師兄便會給比丘開示一次。他對比丘們的教導，都是肺腑之言。我有一次留意到提婆達多的謀士瞿迦梨在他耳邊細語，但提婆達多卻沒有理會他。我相信瞿迦梨一定是想提醒他對我們加以提防。不過，提婆達多卻很高興有舍利弗師兄這樣的人才替他說法。”
“一天，剛開示完‘四念處’的教理之後，舍利弗對眾比丘說：‘今天下午，我和目犍連尊者將要離開你們，回到佛陀和他的僧團那裡。親愛的弟兄們，真正覺悟了的大師，就只喬答摩導師一個。比丘的僧團是佛陀成立的，他才是我們的本源，我知道佛陀一定會很歡迎你們回去的。兄弟們，沒有比見到僧團分裂更痛心的事。我一生就只遇過一位真正的導師，而他就是佛陀。我們今天要離開了，但如果你們決定迴歸佛陀，請你們前來竹林吧。到時，我們會帶你們往靈鷲山與佛陀見面。’”
“那天，提婆達多去了城裡辦事，而一向對我們都有顧忌的瞿迦梨尊者，便站起來抗議。他甚至以粗言辱罵我們，但我們都只當充耳不聞。我們取回自己的衣物，便悄然離開伽耶山，前往竹林精舍。我們在竹林精舍逗留了五天。不到多久，三百八十名比丘便從伽耶山趕到。”
舍利弗尊者問道：“世尊，這些比丘需要再受戒嗎？如果有需要的話，我會在他們正式跟你見面之前，替他們安排一個受戒儀式。”
佛陀說：“不必了，舍利弗，他們在僧眾面前懺悔過失便足夠了。”
兩位弟子鞠躬後，便再與待著的比丘會合。
接著的數天，又有三十五個比丘離開伽耶山。舍利弗尊者為他們舉行過懺悔大會之後，便把他們引見佛陀。阿難陀尊者與這三十五位剛回來的比丘暢談伽耶山的情況。他們說，當提婆達多從王舍城回來，發覺近四百名比丘已回到佛陀的僧團時，他怒得臉色發紫。接下來的幾天，他都沒有與任何人說過一句話。
阿難陀問道：“舍利弗和目犍連兩位師兄對你們說了什麼，才使得你們離開提婆達多尊者，而回到佛陀這裡？”
其中一個比丘答道：“他們從沒有說提婆達多尊者或伽耶山僧團一句壞話，而只是全心全意的說法。我們大都是受戒了只兩年、修行功夫仍未穩固的比丘，當我們聽了舍利弗師兄的開示和受過目犍連師兄的教導後，我們才體會到佛陀的教理是如何的高深奧妙。”
“有舍利弗和目犍連兩位尊者的高德與智慧在我們之中，就如同佛陀在我們之中一樣。我們不能不承認提婆達多的口才很了不起，但他與兩位尊者相比，便不可同日而語。舍利弗和目犍連兩位尊者離開後，我們都再作詳細的考慮，才決定回來佛陀這裡的。”
阿難陀問道：“你們離開時，瞿伽梨比丘有何反應？”
“他怒氣衝衝的咒罵我們，但這令我們更堅決要離開。”
一天，佛陀正站在山坡上欣賞著黃昏的景色時，他突然聽到山下有人大叫：“世尊，小心啊！有巨石在你背後滾下！”
佛陀轉頭一看，見到如牛車般大小的巨石正向他滾來。由於山徑的岩石凹凸不平，佛陀一時間很難退避。幸而巨石將滾至佛陀之處時，便被另兩塊大石擋住。可是，那些大石的撞力很猛，導致一些碎石頓時四散。
佛陀的足部被其中一塊碎石擊中，血流如泉，把衲衣也染得通紅。佛陀抬頭一望，只見一個人在山上急急逃走。他的傷口非常疼痛，但他卻把披搭外衣摺作坐墊，放在地上。跟著，他跏趺坐在其上，集中呼吸以能平伏痛楚。
比丘們都朝他來。一個比丘喝道：“這一定是提婆達多所為！”
另一個比丘說：“各位兄弟，讓我們分頭四處巡邏山間，以確保佛陀的安全。別再費時了！”
全部比丘都在那兒團團轉，鬧得本來平靜的傍晚沒點安寧。佛陀說：“兄弟們，請別吵鬧，沒有必要這樣嘈吵的。‘如來’不需要受保護或看守，請回去你們的房子吧。阿難陀，派周那沙彌前去請戌博迦醫師到這裡來。”
他們都按照佛陀吩咐去做。戌博迦沒拖延，立刻上到靈鷲山，並讓他們把佛陀用擔架抬下山去，前往芒果園。
不到幾天，城裡的人便知道佛陀曾兩次被襲。他們都覺得難以置信，而且感到非常不安。同一時間，他們又獲通告頻婆娑羅王逝世的消息。他們現在才從多方面獲悉大王曾被軟禁的事實。
人民的心裡，滿是悲憤，他們都以靈鷲山作為他們精神上反抗新王的力量象徵。他們越發對先王哀悼，對佛陀的崇敬便越發加深。雖然佛陀對近來發生的連串事件都保持緘默，但每個人對他的緘默，都十分諒解。
頻婆娑羅王去世時六十七歲。他比佛陀年輕五年，三十一歲那年，他在佛陀的帶導下接受三皈依。十五歲繼位的他，總共在位五十二年。其間，他曾在王舍城被大火燒燬後，重建城都。在他統治之下，摩揭陀一直享受太平，只經歷過一場與鴦伽國的短戰。
鴦伽的婆羅提多王戰敗後，鴦伽便有一段時間落入摩揭陀的控制範圍。登位的補庫薩提王，因與頻婆娑羅王交和，兩國便再沒有衝突了。也因為這個原故，補庫薩提王也成為了佛陀的門徒。
頻婆娑羅王一向都明白和睦鄰國的重要，他自己與憍薩羅國波斯匿王的妹妹憍薩羅鞞毗公主成親，讓她成為王后。他又從摩達羅與離車兩族迎娶妃妾，他自己的姐姐則嫁給憍薩羅的大王為妻。
頻婆娑羅王為了表示對佛陀的深切敬愛，在宮中的庭園裡建了一個塔來供奉佛陀的頭髮與指甲。塔底四周的香燭長期燃點著，以表示他對佛陀教誨的感恩。他安排一個名叫窣祿摩蒂的宮女專職打理此塔，窣祿摩蒂把塔旁的花草細心料理，又把四周的臺階打掃，保持清潔。
用巨石襲擊佛陀的事件之後十天，佛陀與幾個比丘在城中乞食時，阿難陀尊者突然見一頭大象衝向他們。大象似乎是從宮中的象房逃出來的，他認出這頭大象叫摩羅祗梨。它的兇悍難馴，是人所共知的。阿難陀沒法明白看管象房的人，怎會讓它逃了出來。
這時，所有的人都慌忙逃跑。大象揚著象鼻、耳朵和尾巴，直衝向佛陀。阿難陀抓著佛陀手臂，想把他拉開閃避，但佛陀卻一動不動。他屹然而立，氣定神閒。一些比丘在他背後蹲著，另一些則拼命飛奔。人人都尖叫著，呼喚佛陀避開。
阿難陀鼓起勇氣，上前站在佛陀與摩羅祗梨之間，就在這時，阿難陀也預料不到佛陀竟會喊出一聲威猛的巨叫。那是往昔在波奈耶伽的羅稽羅森林裡，佛陀對象後朋友的叫聲。
聽到此巨叫聲時，摩羅祗梨只離開佛陀不到十尺，但它突然停住了。大象四腳跪下，低下頭，像要向佛陀頂禮一般。佛陀輕撫摩羅祗梨的頭，然後一手握著它的鼻子，引領它回到宮裡的象房。
眾人都拍掌歡呼，阿難陀微笑，他回想起昔日他和佛陀還是小夥子的時候。年輕的悉達多在武術上未逢敵手，他的武藝樣樣皆精——箭術、舉重、劍術、賽馬等——而今天，佛陀竟能把一頭狂奔亂撞的大象，也馴服得如他的老朋友一樣貼服。
比丘和群眾一起隨著佛陀前往象房，抵達時，佛陀給那看管的人一記嚴厲的目光，但接著卻用慈悲的語氣說：“‘如來’不需要知道誰主使你放大象出來，但你應該明白這種行為的嚴重後果。數十人，甚至數百人，都可能因此而送命。你要保證再沒有此種情形出現啊。”
那看管的向佛陀跪下，鞠躬作禮。佛陀扶他起來後，便繼續與比丘們乞食。
佛陀與他的比丘，全部都前往參加頻婆娑羅王的葬禮，現場有超過四千名比丘。喪禮儀式莊嚴肅穆，民眾都對失去賢君而感到十分悲慟，各人都紛紛前來給大王致以最後的敬禮。
葬禮完比後，佛陀在戌博迦的芒果園度宿一宵才返回靈鷲山。戌博迦告訴他，在過去的一個月，毗提醯王后都被禁止拜訪大王。
大王獨自一個人過世。他被發現死去時，是倒臥在他最喜歡的窗前。他呼出最後一口氣時，雙眼仍朝靈鷲山的方向望著。
葬禮之後不久，戌博迦帶了頻婆娑羅王與蓮花伐蒂王妃的的兒子，無畏王子，來謁見佛陀。
王子要求成為比丘，他告訴佛陀，自他父親死後，他已對榮華富貴的生活不感興趣。他曾多次聽佛陀說法，並且對覺悟之道非常向往。他很想過比丘平和清淨的生活。
佛陀欣然接受他的請求，讓他加入僧團。（本文轉載自佛陀轉）
